18、18

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“那他不会把那东西再……排泄出来吗？”

霍华德一脸有点恶心的表情：“那时候难道要我们定位集中营的卫生间？”

所有人露出了复杂的神色。

“不会，有必要的话可以在体内用魔力粉碎它。”

林德尔倒是神色不变：“在粉碎之前我并不能吸收这种东西。”

所有人：“…………”

*

科恩是犹太人的大姓，再加上出现在华沙的犹太人聚集区，几乎不会有人怀疑他的从属。作为临时的情报人员，他甚至还临时恶补了一些犹太教的常识，防止在关键时刻露馅。

直到这个时候，林德尔才粗略地了解到，为什么整个欧洲对于犹太人的态度都有些不待见——这本质上是基于宗教信仰的细微偏差。

大体上来说，基督教是由犹太教发展衍生而来的，最大也最本质的区别是，犹太人相信拯救世界的将会是弥赛亚，而非如今人们口中称颂的耶稣。

更加细分的差异，比如对一些天使名字的定义和权能的划分差别，则延伸到了异教徒互相辩经的层面，林德尔目前还用不上。

金发的妖精深深叹了口气：“可是上帝本人又不会很在乎别人怎么看他——而且加百列天天用鼻孔看人，你们还这么崇拜他。”

加百列？

不少人都露出悚然的表情，霍华德震惊道：“你认识加百列？”

这家伙的社交范围意外地广……而且有种神话传说走近现实的感觉。

“他是我监护人的上司，我没真正见过，但是听说过不少亚茨拉斐尔对加百列的抱怨。”

林德尔双手抱在胸前：“目中无人，冷酷无情，对人类本身不屑一顾也根本不肯尝试食物……之类的。”

“……我记得他应该是仁慈的大天使，壁画都很慈祥的那种。”

佩吉·卡特有些怀疑地说道。

“营业用的笑容谁都会做出来，毕竟那是加百列工作的一部分，如果你硬要勉强我的话我也可以试试看那么笑。”

林德尔回答：“就是笑完了以后会觉得更恶心罢了。”

众人：“…………”

霍华德·斯塔克面无表情地感叹：“很好，从现在开始我不是基督徒了——虽然其实之前也没有多虔诚。”

——讲天使的坏话对宗教信仰的破坏毫无疑问是毁灭性的，很明显，这个房间里不止霍华德一个人这么想，只不过他第一个说出来而已。

史蒂夫也有点精神受创的模样：“我还以为天使都该是亚茨拉斐尔先生那样——我从小学开始对天使的全部想象差不多就是这个形象了。”

“大多数天使绝不会和恶魔待在一起。”

林德尔耸肩，摸出霍华德的那个通讯器，带着嫌恶的表情吞了下去：“一个月之后你们来接应我？”

“具体看你的安排，说不定都用不了一个月。”

卡特女士说道：“只要情报收集完毕就可以立刻收手，突击队成员会等你的消息。”

*

通讯器的信号一切正常——只具备显示地址的功能。林德尔需要先乘坐直升机到华沙，再搭乘盟军提供的运输车到犹太人的聚集区附近，最后下车想办法步行前往这片居民区。