第四百六十七章她的故事（九殿番外篇）

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问君不知何处去，

桃花依旧笑春风。

女子惨笑吟鸣，绝望中闭上双眼，头套白绫，脚下一蹬积垫的木头，随着白绫摆动，最终吊死在了那棵古井老树上。

说完后，柯云海面色轻叹，好似这个凄美的故事，在鬼火村代代流传，至今难忘。

我听完心里也有些哀愁，试问一个女子，为了一个男的毁掉自己容颜，为保贞洁苦守数年，等来的却是如此结果，男子为了地位，甘愿把女子送出当作自己的垫脚石。

柯云海随后又说“民国后，鬼火村一家大户人家娶亲，新娘的轿子路过古井老树的时候，有狂风绕轿盘旋。等到了新郎家里，轿帘掀开的时候，竟然有两个新娘子一同走了出来。在场的亲友惊讶不已，但是两个新娘子外貌衣装都完全相同，没有办法辨认真假，只好令新郎和两个新娘一同行叩拜天地。

娶一得二，那男子心里十分高兴，夜里就拥这两个新娘子入洞房。亲友都渐渐散去，公婆也都回到卧室安寝。这时突然听到洞房之中有尖锐的惨叫声传出来，大家不明所以，连忙奔人洞房，开门一看，只见满地鲜血。新郎和一个新娘倒在血泊中，另一个不知去向。

大家把新郎新娘抢救回来，两人都说是另一个新娘，居然穿着一身血红的嫁衣！上身是清朝初年的那种丝绸小袄，下身穿着翻边裙角的红色裙子，脚上则穿着红色的绣花鞋，嘴唇也擦得鲜红，四周很黑，看上去就像嘴巴在滴着血一样，把俩人的眼睛全都啄了去。”

“那鬼新娘离开曾说，每隔十八年，她就会再回来。”柯云海轻轻叹息。

“为什么是十八年，而且不是独眼新娘吗？”我有点听不太明白。

“那天晚上村子出现了古怪的事，接二连三有人死去。但凡死的人，左眼没有了。后来很多村民也遭遇了，都没了左眼。而且有人说在出事的晚上他们都看到一个身穿红色嫁衣的女子出现。不过那已经是很久之前的事情了，因此不少村民都给那鬼新娘叫成独眼新娘，因为但凡死的人，几乎都少了一只眼睛。”

“为什么他要回来？又为什么还要害村民呢？”我有点莫名其妙。

“当初鬼火村请道士看那块地，说那女子走的冤枉，又是大红衣服吊死，成了气候，她回来是因为完成生前遗愿，找到一个和她长相相仿或者她看中的女孩坐上她的花轿，替她走完她的孽路。”

“后面十八年呢。”如果真的是这样，那每隔十八年肯定会出事儿。

说到这里，柯云海露出愁容，我看到他的眼睛都隐约浸润了，在后面十八年，柯云海给我说了两个人。

古小芸和柯寒。

而这个不幸的故事，又重蹈覆辙的发生在了他们俩的身上，但提前让我震惊的是，柯寒就是柯云海的亲儿子，而古小芸很早以前，也是从鬼火村搬到了我们白岩村，柯云海算得上是古小芸的养父。

而更加让我惊讶的，古小芸还抱过我，只不过那个时候我还很小，并且我姐姐丢失那个下大雨的夜晚，我们全家人在雨中的叫喊声，柯云海都粗略的提了一下。

我已经没有印象了，按照辈分，我应该叫她小芸姐。

我现在终于知道，为什么阿香在死前，哪怕用尽最终的力气也要指西边老屋了，我没想到，柯云海竟然知道这么多。

这个故事的范围有些广泛，柯云海怕我听不清楚，没有直接说古小芸的遭遇，而是从古小芸的爷爷，和柯云海他本身的职业说起。

柯云海和古小芸的爷爷，都是抬棺匠，有些地方叫手把棺，有些地方叫八仙，那时候鬼火村有八个抬棺匠，刚好组成一对人。

柯云海当初年轻气盛，义薄云天，仗着自己年轻精气旺盛天不怕地不怕，古小芸的爷爷算得上是给柯云海出师的人，也是八仙里面的掌舵人。

柯云海对他很尊重。

在山村这中贫穷的地方，有一个丧葬习俗。那就是负责打造棺材的人，要陪着死人下葬！

这个陪死人下葬，并不是抬棺匠陪死人一起入棺，而是棺材在埋土之前，最后的两颗主棺材钉必须要由打棺材的人来钉。

不过，古小芸的爷爷是个奇怪的人，打棺材有三个禁忌。

第一，恶人不打！

第二，孩童不打！

第三个禁忌，也是八仙最害怕的一个禁忌，那就是死于大婚之日的人绝对不打，不管是新郎还是新娘！

打棺材能赚钱，比卖丧葬用品的利润高很多。

可要是遇上这三种类型的人，就算给古小芸爷爷天价他也不会打。

柯云海当初很不理解，问过几次。但她爷爷总是慈祥的笑了笑，倒也给他简单的解释了一番。

说生前是恶人的，死后必定会到阎王殿受罪，是没有资格入土为安的。如果给他们打一口好棺材，让他们舒舒服服入土，那阴曹地府执法的会不高兴的。

古小芸爷爷的第二个禁忌，孩童不打。他是这样解释的，说小孩如果夭折的话，死时会带着怨气的，活人容易触霉头，倒霉运。

至于第三个最害怕的禁忌，他却从来不给柯云海解释。只是警告他们，如果以后谁继承掌舵的话，千万不能给这类人打棺材。

就算饿死，也不能帮忙打棺材。

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