第二十七章 着魔

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马湘道：“白前辈将灵雾障的原理告诉我，朱前辈也将涉水蹬波之法教给我，家师又指点我轻身法要诀。如果没有两位前辈的悉心教导，以及家师的点拨，我如何能驾风呢，全赖二位前辈、家师之功劳！”

玉清笑道：“原来如此，那么，你又是如何将三者融会贯通的呢？”

马湘摇头道：“其实，由于我功行尚浅，并不能将三者融汇贯通。只是，东拼西凑，搞出这么一个东西。实在是，有负前辈和家师的厚望。”

玉清道：“愿闻详实！”

马湘道：“白前辈的灵雾障，好像是一种幻术障眼法，实则因为前辈内外五行相通，故而，内用五行真气，外合五行，练出的一种的随身神通。就像是将一团白雾炼成了合身的法宝一般，收放自如，放将出来遮天蔽日，缩将回来掩人耳目。实在令晚辈惊叹又羡慕非常。只是，晚辈功行不够，无法深入习炼此法，只是取用一些浅处，结合雷法的招云唤风之术，拘来一团小旋风，采用朱前辈的涉水登波之原理，让自己能纵地而起，又加了些轻身法，稳住身形，锻炼体魄。如此这般，拆东补西，搞了一个三不像出来。让诸位前辈见笑！”

玉清道：“你练轻身术，是为了锻炼体魄，稳定身形，也是对的，纵地而上，如果身形不稳，岂不糟糕。你又化用矮叟前辈的涉水登波之法，而涉空步虚，这也是不错。你说追云叟前辈的灵雾障，实则乃是一种用五行真气炼就的白雾法宝，这种说法实在是令人耳目一新，但是，这么讲确是直指法术之本来面目。如此说来，你这驾风纵云之术，也是你炼就的所谓的法宝了。”

马湘道：“大师，目光如炬，晚辈佩服。下生确实设想，将这驾风纵云之术，练成随身神通，像追云叟前辈一样。奈何功行不足，只是空想，还未落地实施。因为这涉及内外五行深入地相通结合。晚辈还只是练到浅处，否则，方才我下来云路，也不会那么大的动静，吹起大师的袍袖。”

玉清点头道：“你又如何内外相通呢。”

马湘道：“晚辈知道，这元气，宗气关系人一身之气的盛衰。先天元气，自下而上运行，贯通三焦，以助宗气。后天宗气，自上而下运行，聚集丹田，以资元气。元宗充足，则人身生机强，这是一切法术的根本。而宗气，乃是外界清气与体内精气结合生成，本就内外相通，无须再汲汲求索什么内外相通，而汲汲求索所谓的什么内外相通，必然导致内外相塞。譬如，失眠者，越想睡越睡不着。故而，我以宗气下行于足，为基础。结合雷法，才堪堪练成此种小法术。”

玉清道：“元宗之气，我倒是明白。为何你说汲汲求索内外相通，反而就会导致内外相塞呢？”

马湘摸了摸后脑勺，半天没说话。

玉清道：“怎么，怕我学会你的法术？”

马湘把头摇得像拨浪鼓一般，道：“怎么会呢。只是这无非就是涉及心性功夫。一来我也说不好。二来我觉得前辈这是故意考较我，我不敢班门弄斧。”

说完，玉清一笑绝尘，马湘惊为天人，只觉得世间美貌已然聚于此。玉清已然一百三十几岁，但面容还是二十左右的小姑娘一般。虽然这样，马湘毕竟是有点闷骚和迂腐，内里暗流涌动，表面上还是不动神色，面对长辈总是恭敬顺从的样子。

玉清道：“这可是冤枉贫尼了，为何说我是在考较你，而你说这涉及心性功夫，又怎么讲呢？”

马湘道：“大师，遁入佛门多少载，晚辈安敢放肆。”

玉清眉头一皱，轻声道：“你这人，哪都好，就是有一股子酸儒之气。我们说说话，有什么敢不敢的。”

马湘只当是欣赏西子颦眉了。有那么一干人等，由于自持力不足，人家女的一笑一颦都受用不已，以前，马湘觉得这样很傻。更有甚者还觉得人家的狐臭是孜然体香，闻不够呢！后来，马湘才知道这是人体激素作用。故而，面对此种情景，你是低着头忍着不看，还是抬起头沉迷不自禁，都彼此彼此，也就是说，你看美女以为是美女，你就是颠倒罔相。而你自以为修白骨观，看美女为骷髅，就认为是修行，那么也是认假为真。

马湘自以为是在欣赏美好事物，但是，内里心潮之起伏，就不足为外人道了。

半晌，马湘猛然心惊，暗道，怪不得叫摩伽仙子，这玉清大师，以前在西藏教门下，定然会一些幻术。这不就是现实版摩登伽女迷惑阿难么！虽然玉清不是摩登伽女，我不是阿难，危险性相对马湘来说不差多少。马湘立时清醒多了，退后一步，苦笑道：“大师，你这已然在考较我了吧！”

玉清收了幻术，道：“心性不错！”

马湘不敢再待下去了，着魔虽然短暂，还要回去念念经，平静一下受惊吓的小心脏，这也就是马湘，一般人早就生了魔障，心魔，想想就可怕。马湘也来不及想为何玉清要这样考较自己，与玉清说了几句话，然后，就恭敬地告退了。