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“敢问大师法号,又在何处驻锡。”马湘先问道。

“不敢当。某家胡了真,安徽庐州府巢湖人某这一生以杀胡儿为业,前半生杀了个流血成河后来偶得大福缘,听闻一卷弥勒佛经,一卷皇极宝录。今生誓以经录而度众生”

马湘微笑的听着,听其说什么弥勒佛经与皇极宝录,就知道他应该是信奉白莲教门的。

原来,这胡了真也是有一个非凡的生平。

胡了真生在大明泰昌元年,胡家几代为农,家境贫寒,然后他的父亲,胡大作了巢湖本地乡绅的佃户,生活才略微好转。

胡了真从小给东家做零事,什么放羊砍柴之类的。

由于年少聪颖,看着内外老实,被东家收为伴读书僮,也就是卖身为奴婢了。终于有了自己的俗家名字,叫做胡福,也过了几年舒心日子。

不想,时值明末,天下内忧外患,群贼四起。

崇祯九年,高迎祥,李自成攻庐州不下,分兵取取含山、和州。东家家大业大,被贼兵抢了个精光,混乱之中,胡了真带着东家少主,逃过一劫。

二人也没有一个准主意,沿路乞食,一路上的艰辛与困苦,不是常人所能知道的。

少主的体质比不了胡了真,又是饥寒交迫,又是忧愁悲伤,一下就病倒了,胡了真只能一边乞食,一边求药问医。

东家少主终究挣不过命,病死了。

正值卢象升募兵,胡了真就投了军。自己的东家,豢养了一些武师,胡了真也习得一些拳脚枪棍。在攻打高迎祥部的几番战斗中,当过火枪手,当过刀牌手,由于作战勇猛,不久就升为队长。与英继结为生死兄弟。

后来,南征北战,也立了不少战功。只是在卢象为宣大总督,北上抗清之后,胡了真,英继等民兵,却没能跟着卢象升赴任。

卢象兵败巨鹿贾庄,援绝战死。高起潜拥关宁铁骑数万驻鸡泽,与巨鹿贾庄,仅相距短短数十余里,一队精骑两个时辰,就能跑一个来回。

高起潜嫉贤妒能,扣压求援的信使。

天雄军等不到援兵,以致炮尽矢绝,力战而死。史载“象升麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,尽矢穷。奋身斗,后骑皆进,手击杀数十人,身中四矢三刃,遂仆。掌牧杨陆凯惧众之残其尸而伏其上,背负二十四矢以死”。

而后,高起潜闻溃而逃,让辫子蛮长驱南下,如入无人之境,寇河北,山西,山东等省,掳掠汉人数十万,大获而归。

胡了真,英继闻得卢象升兵败身亡,也就灰了心。而后,趁着明军溃败,相继出走。

胡了真还曾投孙传庭麾下。知道大明国祚将尽,又逢妻子过逝,孤身一人,不免有出世之意。

而后入川,在保宁府剑门山皇极寺出家。

至今,十几年来,暗中宣教白莲教法,施符咒水,与人治病。由于清初,对于白莲教门组织,采取严厉的军事打击,及制定律法予以惩治。

顺治三年,恩科进士林起龙,上速禁异端止讹言以安人心疏,其上书曰,明末教化不兴,风俗大坏,异端蜂起,有所谓白莲教者如遇教门,即行拿问,处以重罪。而后,将明律改了一个名字的清律,增订了禁止教门的律文,“凡师巫假借邪神,书符咒水,扶鸾祷圣妄称弥勒佛,白莲社一应左道异端之术,或隐藏图像,烧香惑众,夜聚晓散,佯修善事,煽惑人民,为首者斩监侯,从者各杖一百,流三千里。

那么,胡了真的传教香堂,被官府捣毁过多次,其本人也被影画通缉。故而,兜转多年,没有干出什么成效。

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