第八十一章 生产与生活（上）

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英继招呼乡党，露天置了一个流水席，有三大锅臊子面，两只烤全羊，瓜果菜蔬排了几桌。

众人吃的那叫一个热闹，整个马鞍山欢声笑语不断，直至天色全暗。

英继叫人点了火把，燃起篝火。乡民与童男童女，围坐一起，摆起了龙门阵。

英继提议马湘为众人讲几句，大家都鼓掌欢迎。

马湘就站起来，压了压手，众人仰首静听。

“英老师，让我讲两句，这还真把我难到了。大家说，让我讲些什么呢。”马湘笑道，“你们也可以提问。”

英继笑道：“请道长讲些道法给我们听吧。”

周轻云，英于秦等人，闻言不禁皱起眉头，他们实在是不想听那些枯燥乏味的道法。

这时，有人说，请道长讲些降妖除魔的事迹吧。

又有人说，请问道长，人死后是不是可以上天堂啊，天堂的生活是不是非常幸福美好，其中美酒成河，美食成山，有高厦朱阁，有华服珍饰，有香车宝马。

有人接话说，我觉得咱们刚刚就在天堂里，好吃好喝的，我前半辈子都没吃这么多。

有人反驳道，这算什么天堂，再说这只是一时的。

有人补充道，是啊，要是每天都能这样就好了。

众人七嘴八舌地谈论了起来。

胡了真见此，眉毛一挑，以为现在正是传教的好机会，不住地看向马湘。

马湘微笑地听着众人的谈话，朝着胡了真微微颔首，示意明白。

“静一下！”英继大声道：“都听听道长怎么说。”

马湘见众人都停下讨论，于是，运用一点雷音之法，让每个人耳中震响，预防上面在“开大会”，他们在下面“开小会”。

马湘笑道：“我刚才听了大家的讨论，发现啊，大家对于天堂存在与否，并不感兴趣。只是因为现世生活太痛苦了，才想要解脱的。”

“那么，我不谈什么解脱之法，来谈一谈解决之道。刚刚听有人说，他大概的意思就是，吃不好，喝不好，穿不好，住不好，好不好。”

“那么，总结起来，这就是因为物质与文化匮乏，导致人民对美好生活的向往成为空想空谈，这其实就是基本生产发展不充足的体现。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。这是在小农时代，小农意识想到的最好的最幸福的生活了，由于小农经济的生产规模小与生产力水平低下，那么，能提供的产品就极为有限，可是，为了维持小农经济生存形态，不仅要在生活上压缩开支，更谈不上消费了，恩格尔系数接近100%，还不得不在生产投入上缩减开支……”

“道长，什么叫五亩之宅，听不懂啊！”有人在马湘说话的停顿间隙，提问道。

“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了”

“那么，这种生存状态如何改变呢？解放思想，实事求是，学生产搞产业，努力提升生活水平。”