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俗话说的好,家主轮流做,明年到我家嘛!
各位也不要因为自己生活在那个“影”的位置只能师徒传承,再优秀的人不是火影的徒弟都没资格痴心妄想的村子就上行下效,毕竟人家明面上可是说得好听,只要继承了意志就能上——至于谁继承了意志谁没有,那当然就由他们说了算——而各位呢?连块遮羞布都不扯!
还不够丢脸的?
哪家名门像你家这么丢脸?
也是。
要是不丢这个脸,你们也活不到现在了,是吧?
历史悠久的豪族名门。
这前缀可真够精辟的。
历史悠久,所以懂得吸取经验教训。
看看曾经名声更大的,或者差不多的现在都怎么样了?
千手一族,还剩一个人,眼看着就没了。
宇智波一族,还剩下那么两三个,和千手半斤八两。
漩涡一族,代代联姻,一个人柱力一个人柱力的送,封印术不要钱的给,国没了,家也没了。
其他忍村的例子就更别提了。
不要脸,为的是活命。
这谁都能理解。
要是问我要脸还是要命,我也要命,不仅如此,我还要极力呼吁所有人都要命。
生命是很珍贵的,不要逞莽夫之勇。
但是你们这是不要脸的问题吗?
各位这是不做人的问题啊!
活在这个世界上很艰难,有时候能委屈的就委屈一下,活下去比什么都强,退一步海阔天空,这不是熬着熬着,终于也熬成了第一名门吗?也不亏。
但是再怎么,也不能把自己的身份都丢了吧?
连人都不算了,真地快死吧,别碍眼了。
想来终究也是会死的。
谁不会死呢?
什么时候死干净了,在后世的历史上,也不过是性格扭曲的一族,视亲人为猪狗。
……
我已不知还能用何等锋利的话去刺痛你们,可若是你们甚至都未感到一丝疼痛,只觉门外有疯狗狂吠的话,也罢。
人世间哪有什么听不懂的道理,不过是不想听懂罢了。」
“……制度和道德的关系,这个问题太不具体了,风纹你觉得应该从哪个角度回答?”
“应该是所有我们能想到的角度都回答一遍……吧?制度和道德……是相辅相成那样的关系吗?”
“可是上次说起制度的重要性时,老师说卡……唔……卡尔波普尔?”我爱罗目露询问,风纹给了他一个肯定的眼神。
我爱罗放心了,说话也流畅了起来。
“卡尔波普尔谈及制度:问应该由谁来统治的话,常见答案会是‘最好的人’、‘有智慧的人’之类的
但是这个问题本身就有问题,应该这么提问才对——怎样组织我们的政治制度结构,使得坏的或无能的统治者不会造成太大的伤害。比起好人,世界更需要好制度。”
我爱罗双手抱胸,手指在手臂上轻点了几下,“在这里,‘好人’也可以是道德的意指,那么结合这段话的含义,今天这个问题的回答是不是应该从‘一个合格的制度,应该是在不考虑道德的情况下被建立起来的’这个角度去阐述?”
风纹有点懵,“哎?我有点没听懂,你的意思是,如果制度本身在建立的时候不应该考虑道德,但是最终它的形成是对道德有利的吗?”
我爱罗苦恼地皱起眉心,“不,还是有点不对劲,我想说的不是……大概是因为这是两个不同类的东西的原因吧。制度是具体的,可以直接看到的;而道德是抽象的,无法直接看到的。而且老师也说了,道德是一个区间很大的范围,在现在的时代,每个人都有每个人自己的道德,所谓的走遍世界皆可的道德反而寥寥无几。如果在建立制度的时候考虑到这样的道德,那过程就太艰难了,甚至最后的收获也不尽如人意。”
“说的也是……先试试老师说的方法,活用举例,和现实事件结合起来看试试?这样应该会更加直观,毕竟现实事件已经有了结果。”
“你说的对。我觉得有关制度的问题,雾隐村的毕业制度毫无疑问是最极端的。”
“没错,听说桃地再不斩和先生认识六年了呢。”
“这个制度的建立原因应该是……”
宇智波佐助歪着身子,撑着下巴,默默地听着两个人磕磕巴巴地讨论,不断地锻炼自己的思维能力,用实际去总结理论,用理论去结合实际。
他的视线自然而然地落在关着的书房门上,他恍惚能看到门后那个伏案写作的少女。
七夜萤说请他忘了以前的她。
宇智波佐助觉得,自己稍微有点明白七夜萤这么说的目的了。
作者有话要说: 这是明天的更新!明天的!
唉看那个黑人被执法警察压死的消息看得心情沉重,不说了,先匿了。
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