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金沐晨小心翼翼的把这只箱子里面的那件宝贝给取了出来,这只宝贝长方形,外面也同样包裹着厚厚的一层气泡塑料。

小心翼翼的把那些气泡塑料给剪开,这里面的宝贝就流露出了真身,这是一把造型异常漂亮的螺钿紫檀五铉琵琶!

才一照面,这把琵琶上所显露出来的浓浓的紫气,就把金沐晨给惊呆了,这还是他第一次上手一只这样紫气浓郁的宝物呢,由此可见这把琵琶用料之足。

整整一把琵琶,全都是上等的紫檀料子做成的,这在现在可绝对不多见,光是这紫檀的料子,就已经让这把紫檀琵琶价值万金了。

更何况这把琵琶还有这身后的历史因素可以参考!

这把琵琶可是日本数得上好的国宝级宝贝,而在日本人的评价里,这把琵琶已经不仅仅是国宝那么简单了,甚至被日本的考古专家们评定为是御物级的国宝,说的就是这把琵琶是国宝中的国宝,是日本的天皇曾经御用的国宝!!!

而这把琵琶的出处,当然又不是日本,而是中国,实在唐朝时期,流传到日本的。

说起琵琶这种乐器,其实咱们国内老早就有,最早甚至可以追溯到秦朝的时候,而且不光是当时的皇宫贵族们喜欢,就算是普通的老百姓也很喜欢,在中国这种语气甚至有着民乐之王,或者弹拨乐器之王的雅号。

不过现代我们国内流行的琵琶,却并不是我们民族最早发明的那种琵琶,而是后来几经演变之后,融合了一些西方乐器特色的变种琵琶。

秦朝时期的琵琶,是直颈琵琶,是四根铉配置的乐器。

后来到了南北朝的时期,现在流行的那种曲项琵琶才从印度流传到了波斯,在通过丝绸之路,流传到了内地,然后和我们国内的直径琵琶开始交相融合了起来。

而到了隋唐时期,琵琶这种乐器更是得到了飞跃式的发展,尤其是到了盛唐时期,因为文化领域的极度繁荣苍盛,各种各样的新思潮,开始从文化界渗透到了音乐界。

琵琶这种乐器,也开始随着音乐人的推陈出新,而有了变革。

最早传入国内的曲项琵琶都是五根琴弦,到了后来国内的直径琵琶,开始吸收曲项琵琶的优点,全部转化为曲项琵琶,而从西域传入的曲项琵琶,也吸收了国内琵琶的精华部分,把五铉改成了四条琴弦。

不过在唐朝琵琶发展到鼎盛的时期,那时候的琵琶几乎都是五条琴弦的琵琶,因为当时唐太宗最看重两个乐师,当时太宗甚至有‘左有曹钢,右有兴奴’之喻。

唐太宗之所以会这么盛赞这两个人,完全是因为这俩人刚好是他最欣赏的两个琵琶圣手,而且都是出自西域一带的琵琶大玩家。

曹纲的老家是曹国,位于现在乌兹别克斯坦马尔罕东北一带,在南北朝时期,这曹纲的祖辈因为做生意的缘故,就渐渐的东迁,到了隋朝的时候就已经移居长安城了,而这个家族世代都有音乐天赋,尤其擅长演奏琵琶,之前甚至有几个祖辈,因为琵琶玩得好,而被招进宫里当了乐官。

到了曹纲这一带,因为国泰民安,国家富强,他更是把这琵琶给玩出了一个新高度,所以被太宗请进宫里,作为乐器教官,更经常出席各种宴会,给皇家演奏。

另外一个玩琵琶玩的出神入化的家伙,就是来至西域疏勒地区的裴神符,他就是唐太宗口中的兴奴,也是唐太宗非常看重的一名宫廷乐师。

他和曹纲的最大不同之处,就在于他可以左手弹琵琶,而且还弹得别有韵味,所以唐太宗才会有:左有曹纲,右有兴奴的说法。

后来太宗有一次大宴群臣的时候,就把这曹纲和兴奴都叫去,让他们比试琵琶弹奏的功底,而赢家将会得到他专门让人御制的一把琵琶。

最后曹纲在这场斗乐比试当中赢了兴奴,从而获得了那把琵琶,而那把奖品琵琶,就是现在金沐晨眼前见到的这把螺钿紫檀五铉琵琶!

当时那曹纲得到这把琵琶之后,立刻就把这把琵琶奉为了传家之宝,轻易从来不拿出来示人。

这把琵琶也确实值得他那样做,首先这琵琶的紫檀用料先暂且不说,就说这唐朝开始发展起来,并且很快就发展到了巅峰的螺钿技术,在这把琵琶上就有着最登峰造极的体现。

各种宝石,玛瑙,金银掐丝,在这支琵琶上的镶嵌就能恰如其分的展现出当年大唐,正处于巅峰时期,风华正茂的精气神。

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