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其实表面上看来,是对中国和韩国抗议的一种变相服软。

你看我们这不也是道歉了嘛!这靖国神社现在可不光是只有我们日本人被祭拜啦,这里可是所有国家在各场战争中的牺牲者,我们可都是又祭拜的哦。

你看我们日本人是多么的有博爱的精神,这下你们中国和韩国总该闭嘴了吧?还抗议个毛啊?

但只要是懂得日本人德行的,就知道这不过是日本人耍的一个小小的文字上的游戏而已。

要知道这镇灵社无论是改了名字之后,还是改了名字之前,几乎所有来这里参拜的日本首相,政要,商界大佬什么的,可是从来都没有一个人会祭拜这里的。

而且不光是他们不祭拜,就是那些普通的日本祭拜者也是一样,根本没人会祭拜这里。

另外一点就是这镇灵社的名字,如果你真的尊敬那些世界各国在各场战争中牺牲的人们,那你们为什么不给这座大殿起个好听点的名字,象你们后面的主殿那样,起个好听,和意义更好一点的名字不是很好吗?

为什么要用镇灵来当名字,你们日本人要镇谁的灵?

难道是要镇那些,二战时被你们杀死的冤魂的灵吗?你们是怕他们来找你们日本人报复吗?

他们活着的时候你们都不放过,而死了之后,你们还要拿他们的灵魂来消费一番,博取国际上的同情吗?

你们这帮日本人可真是好算计啊!

金沐晨站在这座大殿前,想了又想,最后还是走了进去,尽管这座大殿里祭拜的并不是那些日本战犯,可这里也一样不能留。

金沐晨不能让这些日本人的手段,来恶心那些当年被他们杀死的冤魂,人都被你们杀了,你们连承认个错误都不认,现在还拿这些冤魂来消费,我草拟吗的,你们日本人可真是够恶心的。

很简单的一把火,就直接把这座大殿给点了。

当然金沐晨点了这座大殿也还另有一个目的,那就是他今天来这里,就没打算让这九段坂留下些什么,是打算一把火烧光的。

就算这座大殿自己不放火,等会儿其他的地方被自己点着,这里也剩不下,还不如这时候干脆就一把火给点了。

而且他也害怕这座大殿会不会有什么隐藏的摄像探头之类的,虽然他并不害怕这些摄像头会拍下他的面貌特征,但他还是很害怕这些摄像头,会拍下他用手发火球的景象,毕竟那个太不科学了。

他可不想引来那些人的围观,所以这时候还是低调一些的比较好。

烧掉了这座大殿,再往前就是招魂斋庭了,这里平时是被用作停车场的,但是当有大祭司的时候,比如二战投降日这样重要的日子,这里会举行盛大的祭祀活动,这里就是主要的场所。

不过没什么地标,所以金沐晨干脆把那写着招魂斋庭的石头柱子,给一脚踹断,然后淋上火油一把火点了,反正这靖国神厕里的所有东西,在他看来都散发这一股粪坑的恶臭,所以是一样都不能放过。

穿过了招魂斋庭,就是这靖国神厕的最重要的中心区了,前面第一件就是游就馆。

这个游就馆说来很是好笑,这里是祭拜日本战犯的地方,而这些日本战犯大多数都是对中国犯下滔天罪行的战犯,可这游就馆的名字,居然来至于一个中国的典故,所以说来真是好笑。

游就馆的取名,是源于《荀子》中“故君子居必择乡,游必就士。”

这个馆是1881年建立的,在二战之前这里是日本国内最大的国立军事博物馆,专门用来给那些日本小青年们洗脑,普及****思想和天皇板载,为天皇尽忠,玉碎等等观念。

而在日本战败之后,因为害怕美国爸爸,会把这里一股脑的给拆了,这里就被改名为靖国神社博物馆,大部分空间都借给兴国生命,也就是这神厕里的一个和尚班,让这个和尚班,每天在这里吃斋念佛来演戏,麻痹那些米国人。

再后来,日本在美国发动的朝鲜战争和越南战争当中,都充当的美军的大后方,而且还成了美国的一条忠犬,美国也就放松了狗链,对日本人那些小动作是睁一眼闭一眼了。

于是在1986年,作为军事博物馆的游就馆又重新复活,并且明目张胆的开始招待游客,对游客普及,他们日本兵在二战时期的英勇表现。

这个博物馆展览的主要内容,和以前也大致差不多,主要为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。

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