109、男耕女织

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杨夫人念一声佛，问道：“怎么会这样？你阻止了吗？”

“嗯。”

梁玉捻捻手指，轻轻地问道：“还有卖儿卖女的不？”

袁樵诧异地问：“你怎么知道的？”

“有灾祸的时候，都这样过的。”此事于梁玉却是司空见惯的，这也是她坦然接受朝廷不许工商抢劳动力的原因。她种过田，知道这一行靠天吃饭有多么的脆弱，一旦有一点干扰的因素，就可能血本无归。别的行业做不下去，大不了改行不干。人却是不能不吃饭的，地必须有人种。没人种地，大家都饿死，就这么简单。

楣州经过兵乱，袁樵亲手烧了许多村落、粮食，杨仕达的兵士再破坏一回田地。袁樵许诺分田，也要种出粮食来才能见效。朝廷允许赈济，总有一个限额。各家遭受破坏的程度也有轻重，人口有多寡，人多、男丁多的能多撑一些日子，反之就坐困愁城。

溺死初生的婴儿尤其是女婴，即便在没有兵祸的时候，也是一个日常的操作。典屋卖地、卖儿卖女也是一个道理，每年冬春，都有那么一些过不下去的人采用这个办法弃卒保帅。谈不上什么人性道德的败坏，全是现实的迫不得已。

袁樵略有些沮丧，道：“我没想到会这般的艰难。”

刘夫人道：“遇到了就不要退缩，仔细想想办法，叔玉，你也要帮他。我看这些事情，你反倒能给他讲解哩。佛奴，你虽随你父亲见过一些事情，他治的都是上州，富庶丰饶、百姓安居乐业，你遇到的与他遇到的并不一样。”

袁樵起立领命：“是。”

“好啦，用饭吧。”

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袁樵勉强吃完一餐饭，尽量吃得与平时一样的多。刘夫人道：“你们去议事吧，阿先啊，听听你父亲与娘子都说了什么，于你有好处。”

“是。”

两位夫人不再过问袁樵的正事，分别休息去了，袁樵带着梁玉和袁先到了书房。袁先很明白自己是一个赠送的拖油瓶，乖乖窝在一角不吭气，听袁樵与梁玉说话，只默默地记。

袁樵郑重向梁玉请教：“叔玉，乡间生活，究竟是怎么样的？”

梁玉想了一想，说：“你觉得苦涩的，于我而言是见惯了的。这样，你们随我来吧。”她亲自掌灯，将父子二人带到了厨房。厨下的火还没有熄，梁玉道：“我小时候，现吃饭现生火。不说这个了，有腊肉吗？”

厨房夜间看守的人没想到他们会来，一片慌乱：“有、有的，娘子，小人来。”

“不用你，我来，”梁玉将灯放好，卷好袖子洗了手，接过厨子递过来的一条腊肉，轻声说，“太多了。”

梁玉将腊肉放到案板上，手起刀落，剁下一小段，就着灯光细细地切起来。袁家主仆都不知道她要干什么，看着一条二指宽、手掌长的腊肉条，硬是被切出了五盘来。

厨子夸了一句：“好刀工。”

肉片得极薄，每片都能透光，这样好的刀工是在梁玉她爹梁满仓的俭省--或者说抠门--的要求之下练出来的。

梁玉将刀放下，对袁樵笑笑：“这就是当年我家一餐饭最贵重的菜肴了，全家，就是你知道的梁家所有的人口。切得越薄，片数越多，越显得盘子满。刀工不好就有人吃不上，这就是生活了。”

袁先小小地抽了一口凉气，简直不能想象世上还能有这样的过法！他知道穷人，知道卖儿卖女，知道吃不上饭，却第一次直观地感受到为了生存而磨炼出来的技能。那种，求生的渴望。不需要再过多的解释有多么的苦，袁先已经能够触摸到这种生活施加给人的影响了。

袁樵想的只有更多。迫于生计四个字，是多么的无奈。宋奇送梁玉的那本手札，彼时只觉得说得有道理，到现在才是开始明白。

梁玉重新洗了手，放下袖子，重新拿起了灯：“走吧，回去说。”

再次在书房里坐下，父子给梁玉展现了长时间的静默。梁玉坐了一阵，主动说：“那……你打算怎么做呢？”

袁樵道：“我只能照着原本的规划去做，能改进也是有限了。至少，现在可以均田。”要他说“那些溺婴、买卖人口，都是不得已、无奈的选择，是必要的牺牲”，他也没脸说这个话。人生在许多时候都要面对这样的无力与无奈。

梁玉道：“那，要不要听一听我的办法？”

袁樵道：“你说。”

“朝廷允许的赈济你肯定会发，是也不是？”

“对。”

“可是你过了今年还有明年，你也不能盯着所有人，都不叫他们干这个事。可是种地这个事吧，真的太苦也太没个准了，土里刨食的都是靠天吃饭，也得给人一个旁的念想。那把这局棋下大一些，怎么样？”

“下大？”

“比如现在，你要有钱，库里的存粮不够也能从外地买粮。邻州不归你管，可你的钱去了，它的粮就入了你的局了。”

袁樵道：“以邻为壑是令人不齿的，掏空临近的粮食有失厚道，一般人轻易不把主意打到临近州县。我一个县令，手伸得太长也是忌讳。再说，钱从哪里来？”朝廷的赈济也是有数的，不可能让人不干活就管饱，那样岂不是纵容懒惰？都是照着人头来发。

“自己弄呀。”梁玉向袁樵推销她的计划，以农为本是肯定的，哪有总朝别人买粮吃饭的呢？万一别人家也没有呢？这个打底，争取自给自足，除此而外，就捞点外块，比如织布，比如种茶，比如再考虑一点其他的副业。楣县、楣州，如果以产布帛发家，也绝不会辱没了袁氏的名声不是？

如果是放在之前，袁樵一准不肯答应，亲眼目睹了生存的残酷之后，他犹豫了：“这样么？那须得好好规划一畨。”

梁玉笑道：“那是当然。说好了，织布坊我是一定要开下去的。”

“耕织是正业，这个自然。”

“那……你怎么干活，能不能让我看一看的？”梁玉脸上红扑扑的，双眼放光，“我就看看，不动手。”

她不会干这个，她所参与、经历过的事业规模太小，她想学个大的。这样大的一个工程，一个县！

熟悉的表情、熟悉的眼神，一如当初教她识字时的模样，袁樵忍不住点头：“好，悄悄动手，也是可以的。”

在梁玉建议的基础上，袁樵对楣县的重建重新做了一个规划。第一条，一定是恢复生产。他估算出了一个数额，楣县粮食产量的安全数额，这是必须保证的。据此，袁樵制定了一个比例，能大约清出多少户口，有多少人种田产粮，多少人开荒，以保证粮食的产量。

除此而外，他不再致力于过份严密地控制人口，而是允许部分人寻找其他的出路。梁玉诱之以利也罢，怎么着也好，随她去干。只要不越过他划的线，其他人想发展副业也可以。

安居乐业的想法是好的，但是如果不够富庶，恐怕人也安乐不起来，一不小心又得养出一个杨仕达来。

只要袁樵不去限制她，梁玉就能上天，乐滋滋地道：“你就等好吧！哎，要是把水路疏通了，丝能进来，布能出去……”

袁樵道：“你且慢，先糊口。我且抽不出这许多人来，今冬才能做这个。”

梁玉一径地傻乐：“好好好。”

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计划拟定了，执行的时候却不可能一蹴而就。袁樵还得清查户口、均田、分赈济粮，能救活一个是一个。梁玉还是得到城外勘查选址，经过与袁樵的商议又经两位夫人指点，在城郊不远的水边定下了基址。

两位人管家理财都有些心得，刘夫人道：“临水边，何不开个碓坊？布还没织好的时候，碓坊也可用。”【1】

梁玉想，本地织机也不好用，管家里要的织机也没带过来，地方空着也是空着，这个还能有些赚头，欣然接受了刘夫人的指点。雇了些匠人，先建碓坊，地方离她的那几十亩地也不远。方便她看完了碓坊的工期，再到田里看禾苗的长势。

这一天，梁玉带着袁先下田，两人裤脚卷得高高的，头上一顶斗笠，正弯腰劳作。王吉利一溜小跑过来：“三娘！三娘！咱家大郎和八郎来了！！！”

梁玉直起身来一抬头，只见梁大郎与梁八郎骑在高头大马上，威风凛凛的。梁大郎看清妹妹在干什么，气得从马上掉了下来：“你咋种上地了？！！！”

比他动作更快的是梁八郎，梁大郎怒吼的时候，梁八郎已跳下马跑了过来。

梁家全家一直以来的梦想就是当个地主，不用自己种地，梁玉一头扎进楣州，她还干上瘾了吗？！袁家都这么对他妹妹吗？不行！绝对不行！他要把妹子带回家好好养着！袁家好大一家人，居然让他妹妹下田！

作者有话要说：　　【1】碓坊，碓是一种舂米的工具哈，很小的时候到老家还看到过，不过是人力的。建在水边的这种是水碓，很早就出现了，运用水力，比人力的省劲。

ps：溺婴这种事，在饥饿的年代是经常发生的，卖儿卖女卖田卖地也是。史籍里经常会看到，某官做官好，在某地阻止了溺婴这样的恶习。阻止的办法其实不是教化，而是宋奇的秘籍里写的，让大家吃饱先。（办法是我瞎编的。）

当然，在只能养一个的情况下，大部分人还是愿意养儿子，把女婴溺了。所以这些官员的德政里，有些会写明就是阻止溺女婴。这个当然跟重男轻女的农业社会宗法密不可分，也跟当时的生产力条件、个体的经济能力息息相关。

pps：三姨干事从来不老实，苟不三秒又试图开大。相信大家已经习惯了^-^