第四卷 混乱之治 157 洛丹伦的女人

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偷偷脱离部队之后，伊崔格说他迅速潜入了深山之中，他已经对战争产生了深深的厌恶感。他失去了曾经为之奋斗的目标，也感觉失去了原来最朴实的信仰，用他自己的话来说他感觉毫无荣誉可言，他感觉这一切都是没有意义的。

于是他在森林里像野兽一样生活。如果不是因为兽人拥有天生的捕猎生存技能的话他早就被饿死了。

但是好在一点，他说人类的森林里吃的东西要比他们的故乡多太多了。

伊崔格在树林里孤独的生活着，他在不断回忆也在不停思考，他感觉到迷茫，他只想找到他活在这个世界上的意义究竟是什么？

他说他忽然想沟通天地，想跟万物之灵对话，他想得到大地之神的指引。他坐在草地上，站在山巅顶，爬到树梢上，坐在火堆边，他在溪水旁聆听，他在雪山中行走，他也走过原野森林在漫漫的长夜里冥想。

但是他心中的万物之灵却没有回应他，他想像部落里的那些萨满一样得到启示，不管是火焰还是风雨雷电都可以，他想要启示！

但是并没有！但是他并没有放弃，他以为是自己不够虔诚，于是他依然在不停的呼唤，不停的祈祷希望在某个时间能瞬间得到指引。

提里奥问他那从离开军队独自生活到发现你的这段时间也不短了，那这么多年你都悟到了些什么呢？

伊崔格说虽然他生活在荒野之中，但是他也会悄悄的靠近人类的村庄。他喜欢观察人类，观察人类的饮食起居行为方式。因为他曾经跟迦罗那学过人类的语言，所以偶尔他也会听到人们的交谈，他在感受人们的喜怒哀乐。

但是他说他还发现一个问题，就是不同地方的人的风俗习惯，甚至说脾气都会有很大的不同。生活在雪山里的人跟生活在雪山脚下的人就不是一个性格，生活在山脚的人和生活在广袤平原上的人行为习惯就又大不相同。

提里奥问他为什么最终离开了那里到他的领地上来。伊崔格的回答让提里奥感到非常吃惊。他从未想过这样一个看上去既丑陋又野蛮的怪物会说出这样的话……

他告诉提里奥这个地方的人民给他的感觉就是安居乐业，这个地方的人是他见过的最温和最安静的人群。也是基于此他才决定在这个地方安居下来。

还有一个原因就是这里人数并不是很多，广袤土地，稀少的人就意味着他能更安全。也是因为如此他才更加喜欢上了这里。

他在这里安顿了下来并发誓要在这里一直生存下去，直至终老。

面对伊崔格的表述提里奥有点儿吃惊，这样一个看上去既丑陋又野蛮的家伙竟然能说出这样的话来，这让他感觉非常惊讶。

而且虽然这种外来物种对他的称赞他感觉很开心，但是他还是告诫自己尽量让自己保持清醒，那毕竟是个兽人，他跟自己讲这一些或许只是兽人的计谋吧。

但是通过交谈他发现。越来越感觉面前的这个熟人并没有想象中的邪恶，反而充满了真诚。

希里奥也是从那个时候开始感受到了这个兽人内心渴望和平的想法，而且兽人本可以全部杀死他们的却并没有动手。只不过他们吃的晚餐是搜捕队带出来的狗。

经过了一夜长谈提里奥答应了这个兽人留下的愿望。天亮后他决定赶紧离开这里，他在这里待的时间越久来寻找他的军队就越多，提里奥说他想让这个兽人就这样活下去。

也是从那时候开始他经常去森林里跟这个兽人交谈，并把他当成了自己的朋友。

提里奥说他会跟他介绍人类的风土人情，伊崔格跟他讲兽人各个部族之间有什么不同的差异。提里奥给他讲述人类宗教历史，伊崔格跟他讲兽人的过去和信仰。

也在这个过程中提里奥开始向兽人传授人类圣光的教义，虽然伊崔格开始并不懂，但是在了解人类的行为方式跟处事方法后他也逐渐理解了什么叫博爱，什么叫宽恕，什么叫正义，什么叫……荣誉！

当然伊崔格也跟提里奥讲述了兽人的萨满，虽然他不是萨满，可他对这种沟通天地，与水火风雷各种元素沟通的人充满了敬畏。

提里奥在讲述这些事情的时候还提到了兽人术士，因为当时莫格莱尼也在场，于是很自然的说到了他珍藏的那件凶器上。

提里奥建议将它埋葬或者销毁，但是莫格莱尼显然并不想那样做。于是我建议他将这个玩意带到达拉然。

这话刚说出来就遭到了莫格莱尼的强烈反对，他说这玩意如果给那些法师们看保不齐被接走之后就再也拿不回来了，而且这玩意如果落到了某些坏人手里就会变成邪恶的武器。于是提里奥说与其这样那更应该销毁。

而我说这玩意在兽人手中可以发挥作用成为武器，那如果被改造成为我们能用的武器，那岂不是一件好事。可是莫格莱尼依然没有同意。

而对于乌瑟尔的问题上俩人的意见出奇地一致，先看国王的意思，如果说乌瑟尔就此被赶出洛丹伦他俩都认为不大可能，但是现在乌瑟尔究竟去哪了还不好说。如果真的白银之手就这么解散了，他们也没有办法。不过国王大概率不会任凭阿尔萨斯为所欲为。白银之手骑士团说解散就解散这种儿戏事情是绝对不会发生的。

我们在安多哈尔城外待了几天，一是等待国王对后续行动的指示另一方面为了稳定局势。而面对安多哈尔满城的行尸，王子依然是下令将其完全焚毁。

差点忘了件事……哈多哈尔的主人找到了，那家伙躲进了避难室，如果不是大军进城搜刮财产这个人估计还得在避难室继续呆下去。