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黑驼山上有古墓,本地人都知道,外地人不清楚,但行里人就不一样了,应该有不少人知道这里。</p>
山上见不到人,也不见有什么农作物,我拄着根棍子走到大土包下抬头打量了几分钟,心生疑惑。</p>
这里不是人为封土,是天然土山。</p>
二者想区分不难,一看土,二看树,三看形。</p>
古墓封土表面干黄,不见大颗石子儿,手抓一把碾碎后在看会成淡红色,封土上植物长势也较差,或者干脆寸草不生,在就是“底大顶小”,形成锥形。</p>
眼前两座山包土质紧实,顶部半呈圆,虽是冬天但也能看出来,等开春了儿这里植物肯定长的很好。</p>
很快,我发现旁边儿荒草里立着个石碑,上写“丰王古墓遗址。”</p>
我顿时心中更加疑惑。</p>
山西文物局不乏高手,不可能连这点都看不出来。</p>
可当看到土山包后方那几处明显的塌陷区后我明白了。</p>
这些是盗洞,而且时间不久,就是近十年内挖的盗洞。</p>
“高人啊....”</p>
我只能说,你换个角度想想, 这也算是一种防盗手段了,就像曹操的真假疑琢一样。</p>
既然传说中的丰王墓不在这里,那它在哪里?还是只是传说?</p>
整个黑坨山长约十公里,我沿着半山腰一直走到了下午四点多,越往山中深处走,我越感觉这地方有大墓。</p>
就是感觉,是长年实战锻炼出来的一种第六感,那句话怎么说来着,干了十年电工,有没有电我手一摸就知道了,我现在也是这样,地下有没有古墓,我地上走一遍就有感觉。</p>
五点多,我注意到一处地方的草不一样。</p>
有来过黑驼山的人应该知道,这山上的草很奇怪,整个朔州别的地方看不到,就这里有,一撮一撮,好像用手扭了似的,所以当地把这种草叫做“倒扭稂莎”,就像倒着长的狗尾巴草。</p>
而我发现的那片草就是很正常的草,和周围环境有出入。</p>
山上不可能单独就这块儿地方的草有问题,那就剩一种可能,这里是以前人为撒下的“草籽”。</p>
拿出自制工具,我将磨尖的螺纹钢绑在木棍上对着这里,用力向下扎!</p>
扎三下,搓一下,扎三下,搓一下....</p>
感觉深度差不多了,我用细绳子绑住一块儿小石头,随后在用医用胶布缠住小石头。</p>
掏出打火机略微烤了烤胶布,我顺着地上扎出来的小洞,将绳子送了下去。</p>
要是觉得中途卡住了,用力晃晃绳子就行。</p>
就这样,十分钟后,我在没有洛阳铲的情况下,用最省劲儿的办法取到了深层土。</p>
看着医用胶布上“发黑”的土,我有些失望,摇了摇头。</p>
活土,木碳层,唐代大墓的标志。</p>
看来早在多年以前这里就被人捷足先登了,而且得手后将盗洞回填,并撒下了草籽。</p>
本来能神不知鬼不觉,但那伙人犯的错误就是忽视了草籽品种,因为这里的草太特殊,我觉得如果是北派高手干的,应该不至于犯这种错。</p>
但也不像野路子干的,野路子别说撒草籽,盗洞都懒的填,一般得手就跑。</p>
这活儿像南派干的。</p>
如果是南派干的,那这底下不用看,绝对连汤带肉,毛都不会剩。</p>
我不是故意说这些黑南派,北派里也有吃干抹净的主儿,这是相对的,我根据历史大数据模型分析了,南派大多数的人就是这样。</p>
究极原因,一来因为南方古墓少,大墓更少,南派见的 土宝贝少,那自然就想什么都拿。</p>
北派见的墓多,知道石棺石床,镇墓兽,魂甬,告地书等物件不好卖,还死沉,所以不拿绝,只拿市面上值钱好卖的。</p>
同理,像我们这次在淳安搞水洞子,同样捞了很多不怎么值钱的破烂文物出来,这还是我有意控制,要不然,豆芽仔他连破鞋烂衣裳都想捞上来看看。</p>
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