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一开始张母还心疼儿子,尽量自己将所有的家务活干了。

她每日给家里的一口大水缸挑完水，得空就得去砍柴堆在墙角，预备过冬用,累的直不起腰。

回到家,连口热水都没有的喝,小儿子还嚷着自己饿了,催促张母做饭。

穷人的孩子早当家，不是穷人的父母不爱孩子,而是光维持一家子的生活需求,便耗尽了他们所有的精力，根本没有多余的心思去关心孩子。

张母一开始想像白沉音在时那样养着儿子,可很快就发现养自己已经很费劲了，何况小儿子啥也不干半大小子吃的又多,纯属累赘。

不是谁都有原主那份体力和韧劲的,张母她养不起,为了生活，她先是让小儿子做饭洗衣,习惯之后，砍柴挑水这些活,渐渐成了张四的事，改成张母在家洗衣做饭。

就算这样她们的生活水平依旧渐渐在下降,原本有白家的补贴，张家每个月都可以免费吃到一次两次肉食，现在嘴馋就得自己花钱去街上买。

张母曾厚颜去白家索要，白家一开始客气的给了，张母得了好处，一个月能来要三四次,白家便开始拒绝了，不肯给了。

救急不救穷，当初说让你有事找自己帮忙，可不是说你想吃肉都可以找白家，那不是相当于白家继续补贴张家。

再说白家没有多少地，主要靠打猎为生，猎物得拿去卖才能维持自家的生活，一开始给你是给你个面子，你还真拿自己当回事了。

张母被拒绝自是不高兴，可她和村民吐槽白家吝啬，反而被村民嘲笑了一番，只能自己在心里恶毒的诅咒白家几句。

张四还算明理，知道大嫂回家另嫁，就和自家没了关系，张母去白家索要东西是不对的，劝了张母几句，她不听劝，他也就不管了。

因为张母的做法，导致白家和张家的关系彻底冷了下来，见面招呼一声便不再来往。

另一边，白沉音回到了娘家，自然有人上门提亲，不过白沉音早就预备用傀儡做挡箭牌，因此都回绝了。

因为人选的确不怎样，因此白母倒也没多说什么，只道年后再看看。

白沉音回到家后，在家勤勤恳恳的干活，譬如帮白母做衣裳，和兄弟出去打猎。

她捉了两窝半大的兔子，为此特意砍了树做两只大笼子，让侄子侄女每日割草喂兔子用。

以前白家也曾想过养兔子，不过捉住的野兔子被关起来后总是不吃食，最后都饿死了。

白大哥劝白沉音杀了，免了饿瘦了，白沉音摇头道：“大哥，我想再试试。”

一开始野兔子胆小见不得人，容易受惊，的确不吃草，必须先放在阴暗处养着。

前期是放在白沉音住的茅屋里，只有白沉音可以进屋喂兔子，她在傍晚还会喂些空间里的牧草，小兔子很爱吃。

只要开口吃草，好好养就不会死了。

白沉音放下心来，将兔子转移到了杂物间养着，由侄子侄女们喂草。

兔子会打洞，还会啃食木头，因此每天都得检查一番笼子，有坏的木棍就得替换下来。

兔子吃草，繁衍能力强，肉可以吃，皮毛还可以做冬天御寒的衣物，在古代好好养，是一条比较简单的发家致富的路。

白家或者说整个村子，日子都比较清贫，或者说一贫如洗，整个村子连个砖瓦房都没有，清一色茅草屋。

像白家，能吃饱喝足，可家里连套像样的桌椅都没有，就连破边的陶碗都舍不得扔。

当然，在村民们看来，他们的生活虽然穷苦，但比起那些没得吃的流民还算幸福。

可是白沉音是真的过不惯这种日子。

不过原主虽然有些力气，不过没啥技能，在白家人面前也没有什么秘密，她不好做出巨大的改变。

最多砍些草、竹子，编制一些竹筐竹凳竹床。

像本地人最多会编竹席竹篮，却没做过竹床竹凳子。

因此白沉音成功做出来时，白家人惊讶又欣喜，像是白家的床就是土砖垒的，上面铺上一层竹席就是床了。

更穷的人家直接在地上铺稻草，一大家子都睡地面也是有的。

。。。。。。。

当初她派出去两个傀儡，一个加入了当地的造反势力中，一个投奔了张三所在的明主势力中。

掌管当地的造反势力的兵，很多都是当地人，原主的村子和附近的村子，有不少人被抓了壮丁。

像张三就是被这个势力抓走，可吃了一次败仗成了俘虏，然后成了敌军的人。

这也是他不敢写信回家透露自己踪迹的原因，万一人家拿他家人撒气怎么办。

不说远的，就说这个加入了当地势力的傀儡，混在军队里，根据白沉音的需求打探消息，找到了不少符合要求的人选。

一场战争，伤残的兵其实远远大于死亡的兵，不过以古代造反势力的医疗条件来看，最后的结果往往伤残的兵往往因为伤口感染救治不及时去世。

傀儡什么也不用做，一场战争过后，从死亡的几个人里挑一个人选，变化成对方的模样，再假装伤残退伍即可。

傀儡顶替的人名叫丁包，今年才十九岁，家在白沉音隔壁白羊村，未婚未育。

白沉音这边也调查了下他的背景，他有父有母还有一妹，丁包的母亲在丁包被抓走后就哭坏了眼睛，妹妹因风寒去世。

傀儡伪装没了右手，成了废人，这些雄心壮志的反贼岂会花费本就紧张的钱粮养废人，自是给点钱打发他回家。

按规矩，将他打发走，算上养伤等费用，他可以得到五两银子。

可经过层层克扣，最后到他手里只有一两银子。