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秦睿坐在桌子旁，跟王守仁仔细的研究，如何将“实事求是”、“实践是检验真理的唯一标准”、“知行合一”。
十余天前，王守仁来找秦睿，说经过几天的深思熟虑和对秦睿教授吏员的各种农业知识、超出常规的实验方法的研究，决定答应帮秦睿给儒学“掺沙子”，但是拒绝了当徒弟的要求。
秦睿才不会在乎王守仁会不会认自己当师傅呢？当时一句戏言只为了见一下自己崇拜的人而已，毕竟人家是“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的人物。
两人就达成了全方位战略合作伙伴的共识，秦睿利用一切资源帮助王守仁在官场上向上走，王守仁想尽一切办法帮秦睿往儒学里面掺沙子。
“王兄，一定要突出实事求是，是孔子儒学最根本观点，是儒学认识世界、改造世界的根本要求，是儒学的基本思想和工作方法，坚持实事求是，就能上报君王，下育黎民。”秦睿的语气不容置疑，“你看，《中庸》之中‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’，这不就是实事求是的思想吗？一定要从经义中寻找支持，然后将理论完善。”
“我所求不过是万民饥有食，寒有衣，居有屋，幼有育，学有教，老有养，病有医，但这些必然被一大部分士大夫视为仇雠。”秦睿慢慢说道：“王兄可知为何？”
“秦兄所求与我等士人所求无异，为何秦兄这样说？”王守仁感到奇怪。
“绝大多数士人的嘴上是这么说的，”秦睿呵呵一笑，介绍道：“王兄可知，若我让天下饥有食，有多少人会失去在灾年兼并土地、哄抬粮价、囤积居奇的机会吗？我若让天下寒有衣，有多少人会失去放印子钱、高利贷的机会吗？我若让天下居有屋，有多少人就不会卖儿鬻女、卖身为奴……”
一条条一款款秦睿细细解说着，听得王守仁心里感到悲哀。秦睿说的是假话吗？王守仁当然知道，这些他都看到过，都经历过。士大夫集团掌握舆论，上位者只能听到士大夫阶层的声音而听不到真正底层的声音。士大夫说天灾是皇帝君德不修、政令有失，要下罪己诏，皇帝就
要下罪己诏；士大夫说皇帝灾年没有免粮，那些饱受天灾肆虐的农民就要卖地卖房来缴租。
“当然我相信，读书人中绝大部分人是像王兄这样的！胸怀万民，期望救赎黎民于苦难，所以，我们必须争取这一部分人的支持。”秦睿抬眼，略有沉思，沉默了片刻，组织了一下语言：“大家都是孔孟之徒，对经义理解各有宗派，这是可以调和的内部矛盾，不是你死我活的敌我矛盾。也便于在目前阶段团结一切可以团结的力量，来帮助完成我们目标。”
王守仁跟秦睿已经探讨过几次关于掺沙子的问题，在对于掺沙子的程度上，两人的要求差距很大，都在试图说服对方。这是一个平衡过程，只能慢慢碰撞，相互妥协。
王守仁点了点头，说道：“行，秦兄，今天就到这里吧，我回屋再想想。”
“那好，王兄，早点休息，这事不急，也急不来。咱们一步一步来，稳打稳扎。”秦睿也站起身来，送客。
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