第二百九十章 北国三魔

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望着仿佛中年人一般的韩德让，包正在谈笑间也是暗暗提防。

就算不是真正的永生，这也是个太乙末期的老怪物了，在没弄清楚这位时之真魔的意图前，绝对不可大意。

这个仙侠世界历史悠长，太乙时代上承鸿蒙初开，延续七万四千余年，可若是从太乙末期算起，距今怕不有几十上百万年，其间人族孱弱，统治这个世界的乃是东方妖庭和西方神庭。

直到一代圣皇大震太祖横空出世，三十六路伐妖庭，方才建立起人族皇庭，而后又传七朝，却延绵不过三千七百年，比起这个世界的悠长历史来，人族皇庭更像是个初生的婴儿。

包正也是最近才在文渊阁秘库中查阅了文献记载，才知这位时之真魔曾于大震初年崛起于北地。

那时妖庭新败，古妖庭的最后一位妖皇‘纣’不惜以真火，将自身血肉与伴生至宝‘摘星楼’融为一体，竟然开辟一方天地，名为‘上洲妖界’，将古妖庭迁入其中，也即是如今上三洲之一的‘妖洲’。

另有一部分妖庭遗民未及进入‘妖洲’，一路南下，到了如今夏洲的南疆一带，于穷山恶水无数瘴毒间建立了如今的南疆妖庭。

彼时光头的白马还没驼着经书来夏洲传法，未能聚集信众香火，所以佛洲未立；道门的清虚太上尊者还在大震朝做一个小官儿，要两百年后方才成为真仙巅峰，引得万里紫气东来，道洲也还在胎中孕育

西方神洲正与异教徒打得血头血脸，黑洲根本就是一片绝域，东瀛洲还是一群猴子样的原始人，天下以夏洲为中土大洲，现在令大艮无比头疼的北地魔国也仅仅只是十几个大中型的部落而已。

他们崇拜的是‘贪狼真魔’，这位真魔也就是真魔祭坛中的老者雕像了，代表着北方草原民族一直尊崇的狼图腾文化。

可是这位贪狼真魔带来的更多是战乱和杀戮，哪怕是同样崇拜他的草原部落也会彼此为敌相互攻伐，成不了多大气候，真正改变这一切的，却是另外两位真魔。

这两位真魔代表的并非是狼图腾文化，却为草原部落带来了‘爱’和‘规则’。

这其中一位名为‘佘娲’，显化女相，以慈爱示人，是她告诉了这些草原上的狼崽子们，这个世界不仅仅只有杀戮，还应该有和平、有爱。

如果一定要杀戮，那也是为另外我们的和平，为了我们的爱。

实话实说，当包正看到这一段秘文记录时，不觉掩卷长思，这便是魔吗？

清净无为的道家、戒律森严的佛门和迂腐的儒家或许会认为这是魔，但他却有不同的看法在他看来，佘娲之所以会成为人族眼中的魔，不过是因为她的出现让草原民族变得更为团结，由部落时代转入国家时代，从此夏洲的中原王朝便多了一个大敌。

敌人中的智者，自然就成了我方眼中的‘魔’，这与各种形形色色的‘狗屁思想’从来就没什么关系，说到底也不过是利益使然。

比起佘娲来，另一尊新魔掌控时令，是他教会了草原民族认识节令，教会了他们农耕技术，让他们不至于在水草枯竭的时候饿肚子，不过他虽然也被很多北人尊重崇拜，却比佘娲低调的多了，很多时候都是默默在佘娲身后支持着她。

直到北国三魔因为理念不同而展开了一场‘魔战’时，天下方知这位时之真魔大名；那场魔战最终令贪狼真魔承认了两位新魔的做法，并且主动和谈，从此北地魔国便有了三大真魔的佑护。

在包正看来，正是这位时之真魔的出现，才令北方草原迅速壮大，成为可以抗衡中原大艮的强大力量，他是北人眼中的魔尊，又何尝不是南人眼中的魔鬼？