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墨子则认为官无常贵，民无终贱，提倡博爱和平等。
墨家认为不管平民、贵族还是国君都应一视同仁。从天子、国君到各级官吏都应该择贤而立，追求的是无等级无差别的平权社会。
墨家认为只要兼相爱，交相利，社会就不会出现以强凌弱，以贵傲贫的现象。
在人伦理念方面，儒家和墨家更是针锋相对，儒家认为死生有命、富贵在天，主张天命论。
而墨家主张非命，认为人通过拼博努力是可以改变命运的。
在人死后的仪式上，儒家从贵贱有别出发而重视礼仪和名分，讲究厚葬立牌位。
墨家则认为人死如灯灭，人死之后丧葬从简，节约家庭和社会财富。
钱昱不喜欢儒家的最重要的原因，就是儒家的社会伦理学说。
儒家认为治国大道就是建立礼制，处理好人与人之间的关系，就会实现国富民强。
以钱昱穿越人士身份来看，儒家的这种观点不仅仅是忽视了技与物的研究，更是一直在逃避对自然科学的研究，所以非常会出现四书五经乃是大道这种奇谈怪论。
反观墨家就不一样了，在这个方面是非常注重技和物的研究。墨家着作《墨经》就包含了丰富的数学、力学、光学、几何学、工程技术等科技知识。
墨子还是一位真正的既有理论，同时还能够勇于实践操作的教育家。
人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子在30岁前创办的。
这个学校培养了大批人才，史称“弟子弥丰充满天下”。
经过一番深思熟虑以后，钱昱把书画院的剪彩仪式有向后推迟了几天。
推迟的原因钱昱没有直接说出来，而是充分利用这几天时间搞出了一个新事物。
钱昱把他计划在书画院剪彩仪式上的发言稿，全部都完完整整地刊印在这个新事物上面了。
其实，钱昱搞出来的这个新事物就是后世常见的报纸。
等到书画院剪彩仪式的那一天，钱昱把这份报纸向参加此次仪式的所有人都赠送了一份。
“你们刚才拿到手里面的东西叫报纸，我现在就可以可以告诉大家，这份报纸每隔一日就要印刷一次，朝廷的各级衙门、各个工坊、学校等地方，都将会收到这样的报纸。”
“这份报纸我接下来打算交给书画院去具体刊印、投送，在此，我向大家说明一下报纸今后要刊印的内容。”
“士农工商里面除去官吏之外，剩下的农、工、商就是这份报纸刊印的主要对象，只要是这三类人中间的优秀人物，就必须要大力的给于表扬。”
“对于能够给老百姓的生活带来直接利益的人，朝廷不仅仅是要在报纸上宣传，还要树碑立传，其中贡献特别巨大的人要写入学生学习的书籍里面。”
钱昱这样的表态，立刻就在人群中掀起了滔天巨浪，大多数人是欢欣鼓舞热血沸腾，有的人则是垂头丧气闷闷不乐。
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