一一五 更迭无常

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最大没过于无量量劫，它是支持宇宙运转的能量坍塌所致。

有道是：“无量量劫不起圣人不出。”

太古时期，一个无天、无地、无时间、无空间的鸿蒙界遭受无量量劫，重新归于混沌。这鸿蒙界，其中一位得道大圣，以无上神通带领一众追随者，逃出这无量量劫，为了不受宇宙坍塌引发大爆炸的影响，这位得道大圣封了六识。

也不知过了多少个元会，这位大圣这才恢复灵识，张开双眼，看到四周灰蒙蒙一片，不分东、西、南、北，不知被什么东西紧紧地缠绕着，不能辩所以然。

又是几个元会的思索，大圣身上法宝的灵气已近枯竭。万般无奈下，唯有取出自己的本命灵宝，凌空一劈。

灵宝所到之处，眼前的一片灰蒙蒙便被劈开一道很宽的裂缝。裂缝里，不时的传来大圣熟悉的气味。可是，大圣还没来得及细细品味这裂缝里的气息，灰蒙蒙的物质再次淹没这裂缝。

再劈再淹，又劈又淹，如此反复不息······

终于，大圣动雷霆之怒，双手抓住裂缝的两边用力的往两边撕，裂缝越来越大。不得已，大圣最后只能是双手顶起一面，两脚撑起一边。几近枯竭的个个灵宝，处于自身的本能狂吸着灰蒙蒙物质另一面的有益物质。

本是两个界面相反的物质，如今同时出现在一个界面，立即产生了变化：两物质相吸、相斥。说是相吸，两物质都对大圣的身体产生好感，死死吸住不丢；说是相斥，两物质各为背反，无限期、无极限的相互排斥。

这种现象，直接导致了这位大圣的身体被无期限、无极限的拉伸。此时的大圣，也是苦不堪言，却又无法摆脱两物质的吸力，最终在这两物质的拉扯下爆体，身上携带的各种灵宝、爆体后的身体碎块儿散落于这个异次空间里。

在浩瀚的宇宙，这个得道大圣开辟的异次空间里，又一次陷入寂静。

个元会过后，大圣从鸿蒙界逃出时，装进个个灵宝的生物们纷纷觉醒。首先，让他们惶恐的是，他们并没有感觉到带他们脱离险境的大圣的气息。就在大家惶惶不安的时候，有一灵物率先觉悟，又是几个元会的明悟，终于领悟此次元空间的法则，随后开坛授徒，史称：“创世元灵”。

此次元空间外表，由两界相反物质组成，‘创世元灵’称为：一清、一浊。清者，薄靡而为‘天’；浊者，凝滞而为‘地’。由于此次元空间，是那位大圣双手托起的，所以此空间天空是‘弧形的’；而当时大圣为了使自己站得更稳，便脚踏四方罡斗，却无意间导致了此空间的大地，也成了四方形。

所谓：“天圆地方”，就是如此了。

作为此空间的第一个悟道者，创世元灵以无上神通昭告此空间任何一个角落，定于某日开坛授法、以开发此间的荒芜。

此时的大圣空间，浊大地万里荒漠，空无一物；清空中，到处悬浮着大圣携带的灵宝，和大圣爆体后的尸体碎块儿、各个没有损坏的器官。

创世元灵人为：天，积气而成；地，积形而成；万物，积气已成形，故：气聚则形存，气散则形亡。又把此空间，供天、地、万物生存的的灵力，分为两类：原本大圣所在的一界物质为‘清’，视为‘背’；裂缝的另一面的物质为‘浊’，视为‘反’。

至此，此大圣空间清、浊运转，天地造化，万物演绎。

由于，此时有灵识生物，皆是以大圣各种灵宝携带而来的、或是吸取裂缝初成时，吸取了灰蒙蒙的混沌而成的。

清气，因薄靡上升，久积为‘天’；浊气，凝滞下沉，久积成形，称为‘地’；天地之间，清、浊二气交织、纠结成形，则为‘万物’，此：天、地、万物是为“三才”。

一生二，二生三，三生万物，天道运转。天地初成，万物复苏，史称“洪荒世界”，也成为：太古时期。

接着，是无数个会元过去。大圣的元神，在爆体时破裂成三份，由于元神无形，也就没有实体，只能浑浑噩噩的游荡于天地间，创世元灵有感于大圣的伟绩，不忍他就此道消魂亡，便收大圣爆体后，幸存的几个至亲为徒：大弟子鸿钧、二弟子混鲲、三弟子女娲、四弟子陆压为徒。

又赐予大弟子鸿钧造化青莲，接引三份元神。天地初分时，混沌莲受损，留下四颗混沌莲子，如今已成为：十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲和十二品造化青莲。这其中的十二品青莲，被创世元灵机缘所得。