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一般‘三界’指的是:欲界,,无三界;‘五行’是:金、木、水、火‘土。总的来说,道家的思想中‘跳出三界外,不在五行中’,就是认为:他们虽然仍生活在‘三界’、‘五行’的世界,但已经懂得超脱生死的方法,只等修为一到,便可跳出三界五行要脱离这个范围,不受这个范围约束,最终超凌三界,逍遥上清境,就可以真正的自由自在,长生不老了!
五行之说,是中国的一种传统物质观。广泛地用于哲学、中医学、占卜等各个领域方面。道门认为大自然由:金、木、水、火、土五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
而道家讲死后有鬼,但不一定会受六道轮回限制。因为,六道轮回是佛门受天地谋划,而人为设计而出的。所以,人只要不死,或者死了但鬼灵不散,就有机会跳出来!
说不在五行中,就是讲不再受五行运化主宰,尚书:“水曰润下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革。”
而万物在五行运化中循环,说的是:水润木生火至顶,土得这一循环,到金由生转死,复成另一循环之滋养,即再成水润。成仙了,就不再受五行运化制约,不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死了。
《云笈七签天地部》的记载,天有三十六层,其中三界二十八天的排列与佛教相同但名号不同。即:欲界的六天:一层太皇黄曾天,二层太明玉完天,三层清明何童天,四层玄胎平育天,五层元明文举天,六层七曜摩夷天。
的十八天:七层虚无越衡天,八层太极蒙翳天,九层赤明和阳天,十层玄明恭华天,十一层曜明宗飘天,十二层竺落皇茄天,十三层虚明堂曜天,十四层观明端静天,十五层玄明恭庆天,十六层太焕极瑶天,十七层元载孔升天,十八层皇崖天,十九层显定极风天,二十层始黄孝芒天,二十一层太黄翁重天,二十二层无思江由天,二十三层上揲阮乐天,二十四层无极昙誓天。
无的四天(佛教称之为‘四禅天’)二十五层皓庭霄度天(初禅天须陀洹果),二十六层渊通元洞天(二禅天斯陀含果)二十七层翰宠妙成天(三禅天阿那含果),二十八层秀乐禁上天(四禅天阿罗汉果) 。
在二十八天之上,又有四层‘种民之天’ ,又被称为:圣弟子天,即:二十九层太虚无上常融天,三十层太释玉隆腾胜天,三十一层龙变梵度天,三十二层太极濛翳贾奕天。‘种民天’是修持道教法门有成修士的所居住。
四层种民天之上,又有三清胜境,即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天,分别由:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰,三清胜境,玉清境十二圣位,上清境十二真位,太清境十二仙位,随修道者的修持程度获得相应的果位。
三清天之上名为:大罗之天,即是元始大道生化之处,胜境之极。此天没有主宰,只有清静真一之道气弥漫诸天,以彰显大道无形无相之理。
《度人经》有云“三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层峨峨。”
身处在无限下沉的李乃新顿时没了方向,没了时间,意识也变得模糊,整个人处于半睡半醒的状态。
突然,李乃新感到前方有片灵力,那片灵力一动不动,眼看着自己就要撞了上去;李乃新不由得眼光如炬,直视着那片灵力,就在他们近在咫尺的时候,那片灵力突然变化成一点火星闪到了一边。
“咦~你是何人?来此作甚?”
那片灵力看到李乃新就要不偏不倚的撞上自己时,立刻化成一点火星闪开,在看到李乃新平平稳稳的落地后,不由惊讶的问道,并逐渐放大变化成原来的灵体。
正在无限下沉的李乃新,本来是出于昏昏迷迷的状态,直到感觉到下方有片灵体,这时候的他还没有意识到这乃是一个灵体,只是暗自运转自己体内的真气。李乃新修的乃是正统的道门玄功——太玄清气,可诛杀世间一切邪祟。
这片不知名的灵体原本还拽的不行,可没多久,便远远的便感到了这个闯入此界生物的危机,但已经躲闪不及,只能使出变化,巧然躲过。
李乃新迷迷糊糊中,一直以为自己是往下坠落,可直到刚才那灵体一躲闪,才发现自己是平行向前冲的。于是,翻身站在原地,冷冷的看着那灵体说:“你又是何人?在此是什么职位?外面的困鬼迷阵可是你安排的?”
洪水波涛汹涌,大浪滔天,紫金铁剑就好似一条水蛇一样在里面自由穿梭,从不同的角度刁钻的攻击着劫匪老大。身处如猛兽般洪水中的劫匪老大,双手要维持避水诀,根本没有办法取出法器抵御李明的飞剑,只能不停地到处逃窜躲避飞剑。身在险境的他,没支持多久便被紫金铁剑刺了一剑。
紫金铁剑擦着他的右臂而过,疼得他一咧嘴,右手也不由得一颤,避水诀立刻有了一丝松动,洪水便咆哮的将他淹没。李明发现祝蓉蓉掌控了这边的局面后,便驭会飞剑,继续戏耍傻修士。
突然,傻修士暴叫如雷,完全不顾自己的安危扑向祝蓉蓉。李明定睛看去:祝蓉蓉正在远处处理战场,那名劫匪老大已经倒地身亡,祝蓉蓉则是已经取得他的储物袋,正在抹去劫匪老大的印记;却突然感觉到感到有一股杀气袭来,不由得抬头一看,不由得勃然大怒,一边飘身躲过傻修士的偷袭,一边怒吼道:“李明,你搞什么鬼?……”
“啊~”
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