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格物院建是要建造的,但是老师,师长从何而来,这是个问题,而且是个很大的问题,不解决这个根本的问题,那么格物院一说就是个虚妄之言,纵使建造出来,恐怕也就是名不副实的地方罢了。
国子监,崇贤馆的大儒若是让他们讲经文或许够格,但是这是格物,不是经文,所以说那些大儒也是不够格的。
会儿写字,能上知天文,下知地理的人,那些懂得制器物,绘制地图,心思灵活的人都是已经名扬四海了,会儿为自己一个逍遥纨绔王爷所招揽吗,不见得会!
墨家,公输班家族,自春秋战国以来最为著名的工匠技艺家族,可是这些人有名是有名,但不好找,就算找到了,他们愿意帮忙吗,恐怕这也是个未知数,与其为了这个风险大于机遇的事情,还不如再想想其他办法好的多?
凡是有较为稳妥的方法,便决不能将事情交给未知来抉择,这便是李宽的所思所考,他不是个赌徒,不会儿去那般冒险做事,如同愤死搏杀的野兽一般,最后要么死,要么生。要是说来,其实李宽倒也是个功利主义者,出力不讨好的事情,他是不会儿做的。
李宽后世虽不以这格物之学见长,但是他相信以自己多出来的一千多年的见识,搞个革新是轻而易举的事,在自己还活着的时候,恪物院不愁没有新发现,但是自己死了之后呢?停滞不前是轻的,恐怕恪物院会湮灭在历史的长河之中,当然这也是必然,毕竟时代,格局等都是限制。
要想长久就要站稳脚跟,踏踏实实的一步一个脚印往前走,带动社会发展不是一个人的工作,而是一群人不懈的努力工作才可建设最美的前景。
李宽有一个梦想,如果在后世会被当作神经病抓起来,现在身处大唐就给了他把梦想变成现实的机会。
孔子建立了大儒学体系,我为什么不能建立一个媲美儒学的恪物体系呢?
孔子开创儒学的时候没有我现在的条件吧?没有我这楚王身份尊贵吧,没有我这么充足的财力吧,没有我可以看穿千年的眼光吧?我知道社会会朝着那一个方向前进,我知道什么时候会出现王朝的更替,更重要的是我没有百家争鸣的艰难环境。
汉朝,董仲舒把儒学加以改造献给了大汉威严的帝王,他可以,为什么我不可以。
汉唐,两个魂牵梦绕的朝代,他们让多少的史学家惋惜遗恨,汉唐明清,四个大一统的王朝,然独以强亡者,唯汉唐也。
李宽有理由相信,自己会将格物一学更加完美的奉献给自己的父皇李二,亦如当年董仲舒将其奉献给汉武一般。
我要去自己的庄园去,我就不相信我这千年后人人物,还是调教不好大唐的格物,我就不信我不能让大唐更加恒强,我就不信我不能让那武氏代唐给从历史的沟壑之中给彻底的抹除出去。
雪落无声,绵延了整座长安城,在这万千扰攘的人世间,这楚王府邸最后的灯火气息也是散去了,没了踪影。
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