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刘敏见货郎担子一周围满老人和孩童,便将鼗鼓摇得更像;龚黄杏将手中的杀猪刀扬了扬厉声喊道:“我们不光卖酥脆糖还给人杀猪!”
龚黄杏这么一声喊,还真喊出一个人来;这人名叫陈生贵是这个村庄的富户人称王员外。
这个村庄叫陈家庄,陈员外七日后要给儿子成亲;让下人出去找人杀猪的,但几个地方的屠夫手上都有活走不开;听龚黄杏说能杀猪便就急急赶来探班。
陈员外见龚黄杏是个女人,心中便就有点凉;龚黄杏见陈员外说出给儿子成亲找不下杀猪的,却怀疑自己的手段;便将杀猪刀在空中划了一道弧线道:“员外要是怀疑民妇的手段,民妇杀你一口猪赔偿你两口!”
这是哪和哪的话?陈员外十分谦卑地将龚黄杏请到家中,龚黄杏的杀猪手段果然是一绝;一连杀了七口猪手段简直就庖丁第二。
龚黄杏杀完七口猪陈员外要付三两银子的工钱,龚黄杏说不用给银子了用屋地上那把剑顶账吧!
你道屋地上是什么剑,能值三两银子?告诉你,屋地上摔的那把剑就是刘敏的承影剑还有一把钛合金手术刀。
这也是麦芒掉进针眼里巧透了,前几天陈员外去山中的亲家那里商讨儿子的婚事,走到田埂的一条小路上看见一把剑和一把样子怪异的手术刀——宋朝人没有见过现代人的钛合金手术刀自然觉得样子奇怪。
陈员外是读书人对刀枪不感兴趣,捡回来便扔在屋地上没有当回事;刘敏却一眼看出来那就是她丢失的刀具,便给龚黄杏讲明了因由;龚黄杏才有了不要银子要刀具的说辞。
陈员外见龚黄杏要那把剑和那把刀,二话没说便给了她;承影剑和钛合金手术刀完璧归赵……
话休絮烦,却说刘敏和王周、龚黄杏、沈婆婆四人来到东京汴梁,找了家客栈住了一宿。
第二天起了床,刘敏提议去大相国寺看看;四人结伴来到大相国寺。
大相国寺是北宋汴梁城的商业中心,而汴梁这座城池是在后周都城的基础上加以展筑;外城由原来的周长四十八里二百三十三步增至五十里一百六十五步,面积2737平方公里。
汴京的外城墙上有12座城门:南三门,北四门,西三门,东二门。
南墙正中为南薰门,与里城正南门朱雀门,宫城正南门宣德门构成全城的中轴线,称为御街。
御街宽约二百步,折合280米(一步为14米)两边为御廊;中心安朱漆杈子两行,中心御道,行人皆在杈子之外。
杈子里有砖石甃砌御沟水两道,尽植莲荷;近岸桃、李、梨、杏、杂花相间,春夏之间望之如绣。
御街设置很宽,从宣德门到朱雀门里的州桥(汴河桥)之北的一段御街;实际上是宫廷前南北向的广场。
广场扩大了宫城前的视野,以显示宫城的高大和雄伟。
中央官署多布设在这段御街的两侧,大相国寺位于御街的东侧即州桥的东北方向。
刘敏四人兴致勃勃地向大相国寺里面走去,“万姓交易”的热闹场面立即吸住他们的眼球。
大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有;这是一个宠物市场。
第二、第三门皆动用什物,庭中设彩幕露屋义铺,卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类,是日用百货市场。
刘敏边走边看,心中不禁荡起自豪的潮波:人说北宋是个辉煌的朝代,一看这大相国寺便就知道辉煌的奥秘。
北宋汴梁的大相国寺,完全可以和后世的北京、上海相媲美;北京不是有王府井,上海亦有南京路;可是这二者哪有大相国寺的古朴繁闹。
要是没有契丹人、西夏人、乃至此后的女真人侵犯、骚扰,东京的繁茂将更加昌盛;然而历史的发展总是不以人的意志为转移的。
刘敏心中想着,近到佛殿;则见这里全是销售跟佛道有关的物事。
孟家道冠、王道人蜜煎、赵文秀笔及潘谷墨等,原来是个文化市场。
怪不得华夏的历史发展到唐宋两朝最为辉煌,光那文化艺术瑰宝就能把异域人下个半死。
什么唐诗宋词,唐宋八大家,宋代的四大书法家:苏、黄、米、蔡。
提起宋朝的四大书法家苏黄米蔡,刘敏便就想起自己在后世读到的他们的有点传奇的故事。。
毋容置疑,苏黄米蔡中的苏就是苏轼,黄是黄庭坚,米是米芾,蔡便有争论了,有人说是蔡襄,有人说是蔡京。
蔡京的概率似乎比较大,因为蔡京的书法确实别具一格;可这家伙是宋徽宗朝的大奸贼,后人恨屋及乌;对他妙趣横生的书法便就不屑一顾而说成蔡襄。
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