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关宏达是体面人,三爷关福亮虽然与他有着极大的仇恨,但毕竟是他的亲三叔,现在既然死了,自然要按照规矩办事。
当下通知各地亲友,让他们前来吊孝,派人去棺材铺里买棺材,买纸扎,又现杀了一口猪,将猪肉煮好了,预备做丧事。
这个时候已经开始推行火葬了,关宏达却不管这个,他虽然是当过乡长的人,却极为排斥火葬,觉得国家不由分说的把人给烧了,实在是太不体面了,死了都不能好托生,因此关福亮在家里停灵之时,都已经商量好了,还是把关福亮进行土葬,谁敢烧关福亮,他就揍谁。
就连关自在都十分的排斥土葬,落叶归根,入土为安,在他看来才是正统,谁愿意让那火烧,谁就去烧,反正他是坚决反对被一把火烧掉。
老头经常挂在嘴里的一句话是:“历朝历代,死了那么多的人,用的也都是土葬,也没见浪费多少土地,也没见传染了多少疾病,火葬完全是扯淡!真要是火葬,那就所有人都一视同仁,凭啥有的民族的风俗要遵守,咱们的风俗就不用遵守?”
关自在是这么想的,就连关宏达也是这么想的,此时整个中国的汉族村民,基本上也都是这么想的,甚至在三十年多年以后,这个观念依旧没有发生过多大的改变,在农村搞移风易俗,搞火葬,依旧不得人心。
关福亮一辈子生了七八个孩子,却一个都没有养活成,后来认了一个干儿子,还把人家饿跑了,当真是积攒了一辈子家产,临死双手攥空拳,出丧时,连一个摔盆的人都没有。
最后还都得关宏达代劳,抬着棺材在村里绕圈之时,关宏达抱着鸡,摔了盆,跪灵迎谢客,祭奠的亲朋,三拜九叩二十四跪,烧香洒酒,低头哭嚎,都有一定的规矩,程序繁琐之极。
这种传统的丧葬仪式,关晓军见识了半辈子,可也没能学会。尤其是最后躬身与司仪碰拳,那一哆嗦实在不好学,所以后来祭奠亲朋的时候,前面有人领头行礼,他只能在后面随着做,从不充带头人。
出殡的时候,一村人基本上都出来看,一个是看热闹,另一个是等着吃白事,关宏达手笔大,准备的菜也多,村里但凡没出五服的,但凡带着点关系的,都可以前来吃席。
在这个时候的农村里,孩子们最喜欢的事情就是谁家死人了,然后他们就可以去好好的吃一回,而且亡者的纸扎,也得由孩子们抬到坟地里去,除了棺材罩子和纸马等大件,其余的纸人啊,元宝桌子、摇钱树啊,按规矩就得找小孩来抬,不能白干活,一般都是给个三五毛的辛苦钱。
因此为死者抬纸扎,是这个时候的孩子们最喜欢做的事情,不但能看热闹,还能赚点零花钱,而且脸皮厚的还能在酒席里混上一顿。
综上所述,相比结婚的喜宴,这白事反倒是更受孩子们的欢迎。
在上陵的路上,关晓军一身孝服,看着路边上拎着纸人嬉笑的孩子,心神一阵恍惚,一番感叹,这世间,你来了,我走,我走了,你来,轮番粉墨登场,最后都是这么一个结局,“亲戚或余悲,他人亦已歌。
也不知道自己这个三老爷爷,他这一辈子图的到底是什么?
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