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但一念到战事,他却心有忌惮,故而说:“若是刘备率军来此,实难与袁公争锋。”心中想的却是,若是陈冲来此,则胜负难料。
袁术听出他未说完的意思,面露出不虞之色。他抽出剑来,指向雒阳方向,而后缓缓说道:“当年我身处宛城,占据荆豫,命孙文台北上讨董,收复东都,是何等的功勋?连陈庭坚刘伯安也得奉我为盟主。当时收复雒阳的碑文,如今还安置在南宫呢!无论是谁出关与我为战,都必铩羽而归!”
说罢,他下令命军中击鼓,声如千万波涛,响彻九天九地。前来观礼的士人无不变色战栗,当军中士卒齐声高呼的时候,甚至有人就地晕倒,这引得袁术哈哈大笑,显得得意至极,他又向杨奉问道:“我麾下有如此威势,攻破关中,收复二都,想必也是等闲,若有朝一日,我真驾凌四海,得无做个仲家天子?”
杨奉哪料得他忽出此言?心想此时不过是占了刘陈主力不在的便宜,连晋阳霸府的主力都未曾见到,更遑论攻破关中,劫持天子,结果他竟已经想到做数年之后了。只是这个仲家天子又是什么意思?杨奉一时竟不知说何为好,干脆假作没有听闻,继续观望台下的风景。
袁术倒也没继续与他言语。高台之上,他一一点将,行伍中两州勇士列队而出,向台上行礼,而后向台下侍从领取奖赏。看着台下将士中的勃勃生机,袁术深为满意。自从孙坚死后,袁术虽招抚孙坚余部,但自己并不懂如何励军,导致军中军官随时日流逝而日渐稀少,进而屡战屡败。但自去年开始,袁术以赵温扬州牧的名义,在两州提拔征辟了大量青年才俊,如孙坚之子孙策,从子孙暠,庐江周瑜,吴郡顾雍,琅琊诸葛瑾,名儒郑泰之弟郑浑等等,无不是青年人中的翘楚,加之此前在汝南招募有桥蕤,纪灵,张勋等骁将,军中气象得以焕然一新。袁术因而私底下对长子说,即使孙坚在世,也不能做得更好了。
赏赐完毕后,袁术又令师宜官当众念咏西征檄文。文中以刘备陈冲为朝敌,列举了其七大罪状:
陈刘自东平起兵,奉讨蛾贼,于巨鹿全胜之际,陈冲为贼求情在前,刘备私放黄巾远走在后,实不知忠义孝悌,以致有伪朝起于山东,天下祸乱至今,仍不能平。此为罪一。
陈刘身在并州,受先帝平灭鲜卑之命。先有桑干之败,又有当户之乱,损兵折将,忝辱爵命,背上不肖。此为罪二。
陈冲为并州牧,参与讨董。但临战之际,止步于大河之北,不能南下邙山,与孙坚合军征伐,以致广成一役,破虏功败垂成,董卓侥幸逃生。此为罪三。
刘备为太原太守,合北疆半数精锐,直下河东,兵临蒲坂,却遇事踟蹰,用兵犹疑,为皇甫嵩逐个击破,致使讨董之事一夕全败,联军星散,此为罪四。
后得侥幸,陈刘入主长安,执掌朝政,但身居高位,不修懿德,亲佞远贤,凌迫宗室,而使刘虞隐居,公孙害民。此为罪五。
今岁陈冲新政,竟变本加厉,侵害三司,扫虐公卿。有周忠仓惶,三公凄凉。天子有落柄之嫌,神器存阙消之难,新莽旧志,隐有复焉。此为罪六。
加之大汉以忠孝治国,太丘公陈寔,德声宣于天下,疼爱子孙,尤爱陈冲,然陈寔去世之时,陈冲归乡一日而返,慕权势而往西河,实不能为天下表率。此为罪七。
七罪念罢,师宜官又做感叹,以为二人之罪,虽南山之竹亦不能载。进而将袁术比为齐桓、晋文,将诛逆贼而兴汉室,令上下归位,罪有应得,贤人主政。
台下的孙策听到此处,又远观袁术坦然受之的神情,不禁哑然失笑,心想:一群蝇虫,也想成就大业,真是可笑。而后他踏着脚拍打量四周,观察军垒情形,又想道:若要建功立业,我又该如何行事呢?
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