第一一八章 执念化敕令

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剩余人道值点。

姜不苦再看这炎夏人道世界，似乎没有什么不同，不过，手持权柄的他能够清晰无误感觉到一条新的规则融入此世界，仿佛本来就存在。

“这消耗也太大了，是开辟阴冥之地的两倍还多。”姜不苦心中想到。

不过，仔细一想，也就想通了。

阴冥之地是以城隍庙土地庙为基础，而这是有现世根基的，相当于现世已经帮他做了一大半的工作，而气运之道则是他硬生生塞进炎夏人道规则之中的新规则。

姜不苦没有罢手，意念也未从此界离开。

感受了一下天地灵机的活跃度已经有所降低，他也不敢耽搁，开始阐述第二道敕令。

“集镇村寨皆有土地，县府州都皆有城隍，另有判官游神之属。

另，一山当有山神，一河当有河神，一湖当有湖神。

凡炎夏疆域，皆有主。

神祇的来源可以是鬼魂，可以凡人，可以是修行者，可以是非人异类，只要是炎夏文明圈的一份子，都有资格，都有机会成为神祇；

神祇诞生的条件

身具【福运】、【鸿运】、【功德】者，在自愿的情况下，可以之为材凝成气运之印，成为神祇候选，再有万民祝念加持，即可当选相应神祇；

譬如村中有老者，一生行善积德，福运在身，若其自身有意，可凝成福运之印，若村民心中皆曰‘可’，即可任职为一村土地；

另，福运之印、鸿运之印、功德之印所能承载的万民祝念有天壤之别，其所任神祇之位格亦将因此有所不同。”

“另，炎夏中枢可以借万民祝念代为加持气运之印，主要应用在人烟聚落之外的山野河流。

譬如有非人异类心慕炎夏风华，兢兢业业，恪尽职守，积极推动炎夏人道在异类生命中的普及传播，得鸿运，凝成鸿运之印，想要成为故乡一山神，自不可能有万民为之祝念，如此，炎夏中枢可以代为加持，直接授其山神一职，河神，湖神皆照此例。

然，为避免炎夏中枢滥用此权，既掌其权，便承其责。若所用非人，于炎夏人道有损，炎夏中枢将受连带反噬。”

随着这道敕令形成，炎夏人道世界再次气韵沸腾，人道值又一次狂降。

当此敕令彻底变成新的人道规则融入此界，人道值再次降低了点。

虽然消耗依然比开辟阴冥之地恐怖，却比开辟气运之道足足少了六千多点。

若论对现世的影响，这道敕令并不比气运敕令差。

可消耗却小这么多，和阴冥之地乃借城隍土地开辟是一个道理，这条敕令的本质是对第一道气运敕令的深度挖掘和应用。

这条敕令是完全建立在气运规则之上。

给了身具福运、鸿运、功德者一个广阔的应用场景。

这是一条完全不同于现有修行体系的另一套体系。

不吸收炼化灵气，不观想凝练精神，只一心一意在炎夏人道上用功，为炎夏人道的成长壮大把自己变成火炬。

无论任何职业，无论任何身份。

为政则是心怀苍生不计个人毁誉的清官能臣；

为学则是浩然之气在胸、桃李满天下的师者；

为农、为商、为工……百工百业。

不让行善者沦落尘埃。

不使行恶者逍遥法外。

这个体系的评判标准不看天赋，而是善恶好坏。

“或许有些偏颇，但……好人就该有好报啊！”

姜不苦也不确定自己给炎夏人道新加的这两条规则是否存在疏漏，虽然他为了这两道敕令构想了好几年，还特意游历实地考察见证。

但对现世的影响如此之大，他也不确定这两条规则是否存在弊端。

但心底最深处终究还是有个执念啊。

这个执念从天变之前就已聚集在了他的心中。

当做一个好人的代价是让自己倾家荡产、妻离子散、身陷囹圄，世上纯粹的好人越来越少了，即便偶尔动念，深埋于每个炎夏子民心中的恻隐之心发作，想要做一回好人，可想想自己兜里干瘪的钱包，家中的妻儿老小，终究，还是不敢。

好人甚至变成了个贬义词，骂人的词。

在不同的情境中，和“你是个废物”“你是个蠢货”是一个意思。

现在，世界变了。

他掌握了人道权柄。

炎夏人道可以任他心意装扮涂抹。

那股深埋于心的执念就不受控制的涌了出来。

于是，最终形成了这两道敕令。

其思维原点，来自于一个三岁幼儿都信奉的真理——保护好人，打坏蛋。

……

意念回归紫府，姜不苦看了看权限屏幕上的人道值，其他三项人道值皆已归零，仅【点拨化形之道】一项还剩了点。

辛辛苦苦攒了这么多年，两道敕令就干掉一大半，仅剩一点零头。

他又看了看【点拨化形之道】下面并没形成新项，按照开辟阴冥之地的经验，不论是开辟气运规则还是构建神道体系，他都将获得一笔不菲的人道值。

现在没动静，或许是其价值还没体现出来，或者还未被人查知。

不管了，自己的任务已经完成了，后续之事，就让其自然发酵也未尝不可。

让子弹先飞一会儿。

姜不苦放下一切杂念，躺了下来。

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