第328章 羽蛇神是否存在？

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“武藏先生，那几个人，围聚在一起，并没有乱动。”<r/>

<r/>

一个帐篷里，一名手下走了进来。<r/>

<r/>

他看着武藏，禀报道。<r/>

<r/>

“嗯。”<r/>

<r/>

武藏听见手下的报告，点了点头。<r/>

<r/>

“那个武藏先生，上面说的那个羽蛇神，是真的吗？”<r/>

<r/>

手下报告了后，并没有直接离开，而是小心翼翼的问道。<r/>

<r/>

在那探险队看来，他们是来调查这些怪蛇的，但是也只有他们知道，他们这次来，根本就是为了寻找那羽蛇神的！<r/>

<r/>

羽蛇神，那在南洲，可以算的上鼎鼎大名的神兽了。<r/>

<r/>

算是这块地区人民最普通的信仰。<r/>

<r/>

一般都被描绘为一条长着羽毛，会飞的巨蛇。<r/>

<r/>

最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔（keslkol）。<r/>

<r/>

玛雅人称作库库尔坎（kukulc）。<r/>

<r/>

厌恶活祭仪式，有着曾过一期司掌太阳神的传说。<r/>

<r/>

按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。<r/>

<r/>

羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。<r/>

<r/>

羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。<r/>

<r/>

古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。<r/>

<r/>

到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。<r/>

<r/>

关于羽蛇神有数百，甚至数千个不同的神话。<r/>

<r/>

它被称为玉米（粮食）供应商，而且图片清晰的表明它可以控制降雨以提供水源，导致一些人认为羽蛇神是植物之神。<r/>

<r/>

阿兹台克人还认为羽蛇神可以让人变为头上有高大的王冠，身穿玉挂件衣服的战士。<r/>

<r/>

据称代表的挂件扮演的另一个角色是风和运动之神。<r/>

<r/>

中米洲集团并不是唯一相信羽蛇神的宗教。<r/>

<r/>

只不过，因为一些原因，导致当年信奉过羽蛇神的文明，基本上都灭了个圈。<r/>

<r/>

又过去这么多年，现在除了极少数的土著部落，应该不存在信奉羽蛇神的人了。<r/>

<r/>

现如今，你只能在图书馆，博物馆和极少数的古代文明遗迹中，看到羽蛇神的痕迹。<r/>

<r/>

而他们这些之所以来到这边，也是因为有关于羽蛇神的传说。<r/>

<r/>

不然他们为何会来到这个丛林里？<r/>

<r/>

真当他们是因为那实验基地内的蛇而来？<r/>

<r/>

那完全不可能！<r/>

<r/>

第二天早上，樱花国的部队，就开始收拾着帐篷。<r/>

<r/>

等收拾完毕之后，便继续往丛林里出发。<r/>

<r/>

走了三个多小时后，他们才停下来休息。<r/>

<r/>

就这样走走停停，他们在一条小河流边再次选择了扎营。<r/>

<r/>

凌晨三点多，探险队给武藏的士兵给叫醒，让他们准备出发。<r/>

<r/>

探险队虽然抱怨着，但是没办法，谁让他们的命，在这些人的手中呢。<r/>

<r/>

他们只能无奈的继续前行。<r/>

<r/>

三个多小时，也是早上的六点左右，他们在这个森林中，越来越深入。<r/>

<r/>

“队长，他们根本没有去那个实验基地，而是往森林里，更加的深入，难道他们在寻找其他的东西？”<r/>

<r/>

探险队员，看了看后面的士兵，小声议论道。<r/>

<r/>

探险队队长也发现了，这樱花国的目的，根本不是那个实验基地。<r/>

<r/>

但是他也想不通，这些人，到底在这个丛林里，寻找着什么。<r/>

<r/>

看他们的装备，都是热武器。<r/>