夏木之梦提示您：看后求收藏（第897章 天道至理,我绑定了修真系统,夏木之梦,笔趣阁），接着再看更方便。
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果然不出我所料，看来没错了，只是想不到你们的体内的情愫之力的确神妙，竟然一丝都能替代元婴的作用！看起来这情愫之力的确是比寻常天地灵气更高一级的能量了。
好了，废话不多说，我之所以这么问你，就是想借这个例子告诉你，这就是魂魄力量的强大表现之一！你小子修习过神锻术，那么对于魂魄也一个有着一丝了解，相信你也明白寻常这泥丸宫中得魂魄是根本不听本人使唤的，而正是因为如此，所以这才更显示出了灵魂力量的强大。
要知道修真者也只有在肉身被毁的时候泥丸宫中得魂魄才会主动的进入元婴之中，至于为什么会如此，说实话这一点我现在也太不明白，只能说是魂魄的一种自保手段吧。
而我们现在要说的三魂七魄之分，正是如同我刚才说的这些一般，这种可谓是六界中对魂魄最为通常的理解，也正是来源于魂魄的一种自保手段。
其实说到这三魂七魄，那么这种说法真正的源头还是鬼界，因为寻常大多数生灵死后，他们的魂魄都会出现在鬼界之中。
这似乎也是一种天地间的至理，也没有人能明白为什么，也许只有真的洞悉天道之后，才会明白这其中的奥秘吧。
当魂魄到达鬼界之后，它们普遍都还是以身前的外貌形态出现的，只不过那时它们都是虚有其表而已，其实那不过都是由魂魄构成的幻象而已。
而三魂七魄之说，正是来源于这些幻象，因为当生灵死后，他们的魂魄一旦成为幻象，那么其整个魂魄便会由一个整体分化为十份！这其中每份比例最大的有三，而余下的七份都要比前三份少上许多，这其实就是我们说的三魂七魄的源头了。
生灵死后变化出的这种幻象，一个都是由于魂魄已经习惯了此种外貌而导致的，不过要知道刚死后的生灵魂魄可并不是非要保持这种幻象不可的，它们也能够恢复为一个整体的模样，那就是你在泥丸宫中看到的那个样子。
小子！你知道鬼界之人和生灵死后魂魄的区别么？我告诉你好了，虽然鬼界可以说是是六界大部分生灵死后前往的地方，但是鬼界之人和死后前往鬼界的生灵魂魄是有着巨大区别的。
这一点就在于鬼界之人虽然也是生灵死后魂魄所修炼而成，但是他们确实和其他各界活着的生灵一样，也有着自己的躯体的！这一点就是他们和生灵死后那虚无的魂魄最大的区别！六界中鬼界之人的存在可谓是一种比较特殊的存在了，他们原本是生灵死后所化，但是却成为另一种新的生灵，这无疑也是那玄奥天道中才能解释的一种现象。
不过也正是因为如此，所以通过鬼界之人对于自身的研究得出了一个发现，那就是一旦生灵死后的魂魄修炼成为了有实体的鬼界之人，那么他们魂魄原本分成的十份所存在身体中的位置是不变的！只有当鬼界之人继续修炼到达相当于大罗金仙境界之后，他们分为十份的魂魄才会再度合而为一。
而正是因为这一点，所以六界中人都惊讶的发现，几乎每种生灵的魂魄都可以分为十份！但是除了这整体和一化为十的两种表现形式之外，关于魂魄就再也没有出现过另外的表现形式了！也正是因为如此，所以六界中渐渐的就形成了这种认知，那就是魂魄可以分为三魂和七魄！尽管很多修真者在随着对天道的感悟渐深之后也曾想探寻魂魄之道的奥秘，但是却从未有人真的有过什么成果。
如果说这浩瀚内对于魂魄研究有得的话，那么我相信也只有到达你那师尊的层面之后，恐怕才有可能吧。
说到这里，天极兽魂才停了下来，对于这魂魄一道，其实饶是它这个堪称六界之中一大逆天存在都不敢说了解，它所理解和知晓的也只有那么多。
而当它说完这些之后，林昊很明显已经陷入了沉思之中，毕竟这些内容不仅生涩，而且还过于深奥，没有一定的时间去体会和感悟，的确不容易将其吸收。
大概过了有整整一炷香的时间，林昊一直低头沉默着，看样子对于天极兽魂刚才的一番讲道，饶是以他的聪慧也花去了不短的时间去吸纳。
终于又过了半晌，林昊这才抬起头来，此时对于刚才听到的内容他已理解了十之，而后便用意念对一直耐心等待他的天极兽魂说道天极前辈！晚辈明白了，想不到这灵魂一道还真是高深无比，看起来似乎其中蕴含着的天道至理当真值得好好体悟！
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