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一场前所未有的‘庆典’,加上大汉英烈陵园的建立,马邑一战带来的喜悦氛围,不由被蒙上了一层沉重的薄纱;
但这股沉重,却并没有让马邑大胜的喜悦被冲散,反而是让这场胜利,显得愈发难能可贵。
实际上,在这场别出心裁的‘庆典’,以及大汉英烈陵园建立之前,汉室对军中将士,尤其是阵亡将士的抚恤力度,也从来不小。
按照太祖高皇帝刘邦亲自定下的规矩,当有士兵‘死王事’,也就是为国捐躯时,按照规定,需要由比阵亡将士高出两级的直系长官,一手负责其丧葬事宜的。
比如寻常士卒阵亡,负责的是什长,也就是通俗意义上的‘十人长’;
伍长,也就是伍佰,即通俗意义上的‘五人长’战殁,负责的则是屯长,也就是‘五十人长’。
若是什长战死,更是需要曲侯,也就是通俗意义上‘百夫长’,亲自负责此人的丧葬事宜。
再往上,即屯长一级及往上,就起码需要校尉一级亲自出面了。
而这里的‘负责丧葬事宜’,则包括但不限于:自掏腰包,给阵亡者购买灵柩、棺木,收敛阵亡者遗体,并亲自将遗体送回其家中。
遗体送回之后,还要帮助烈士家人操办丧事,并在力所能及的范围之内,承担一切必要的费用。
除此之外,朝堂的抚恤另算。
对于封建时代的军队而言,这样的抚恤待遇,其实已经算得上相当不错了。
——起码比后世,那些明明已经战死多年,却依旧‘存活’在兵丁册中,被军官喝兵血强了不少。
但与这本就不俗的阵亡将士抚恤待遇相比,此次马邑一战之后,当今刘盈所推出的一系列抚恤标准,却是让整个朝野上下,都惊掉了下巴······
什么‘阵亡者默认拥有三颗首级的军功’‘神主牌供奉英烈陵园’,这都且先不提;
单就是那块‘英烈之属’的牌匾,就足以让无数人瞠目结舌,又根本不知该如何反驳。
再加上其他种种,朝野内外,便也随即出现一股不大和谐的声音。
只不过,相较于这个出现在朝野之上的,不太和谐的声音,刘盈还是更在意民间百姓,对自己这番举措的看法。
毕竟刘盈这个天子,不是公卿百官的天子;
刘汉社稷,也不是‘天子与士大夫共治天下’······
“兵法云:赏不逾时、罚不后事;”
“有功将士之赏赐,皆当从速而行!”
未央宫,宣室殿。
面色严肃地做下这样一声吩咐,待丞相王陵、御史大夫陈平、内史张苍、少府阳城延齐齐躬身领命,刘盈才满意的点了点头。
而后,话题便自然而然的进入了今日这场小会的核心议题。
——封赏。
说到这里,刘盈面上严肃之色,也逐渐被一抹轻松、愉悦所取代。
毕竟再怎么说,这也是自刘盈继承皇位一来,第一次大规模敕封功侯。
虽说如今朝中,也还有不少开国元勋,在为才刚二十出头的青年天子发光发热,但再怎么说,这些开国元勋,毕竟都不是‘刘盈的臣子’。
这样说,或许有些令人不解;
——开国元勋,是汉室的臣子,而刘盈,又是汉室的天子;
汉室的臣子,怎么会不是‘天子的臣子’呢?
实际上,类似这样的状况,在如今这个时代,依旧屡见不鲜。
原因很简单:如今,还是汉室建立初期;
距离秦,以及比秦更早的战国时期,并没有过去太多年。
如今的汉室天下,也还是在很多方面,保留了极为浓厚的战国遗风。
而这个关于‘开国元勋不是刘盈的臣子’的情况,便是战国遗风中,极具代表性的一个按理。
因为在春秋之时,有许多名垂青史的名臣、贤士,明明出生于此国,却由于这样或那样的原因,最终效忠于他国。
在某些时候,甚至还曾发生过‘甲国出身的名臣,帮乙国强大起来之后,倒过头攻打甲国’的极端桉例。
对于这样的情况,在最开始,必然是遭到了天下人众口一词的唾骂。
至于托马的内容,也不过是卖国贼、叛国者之类。
但随着这样的情况越来越多、出现的频率越来越频繁,主人公的名气也越来越大,到了春秋-战国之交,天下人对类似事务的看法,便也随之发生了改变。
曾经的‘叛国者’‘卖国贼’们,也在宽松的舆论环境下,凭借一句‘各为其主’,勉强沾上了道德制高点,不用再因为没有为母国效力,而遭受到天下人的唾骂。
但对于这样的群体,也就是出身他国,并从他国前来本国效命的能人异士,当时的列国却并不总会完全信任;
这个群体,也更多地被称之为:客卿,而非臣子。
这样一来,新的问题就出现了。
——先王找来了一个客卿,在朝中掌权多年,等先王薨故,新王继承王位,该怎么办?
继续任用?
恐怕新王很难信任这个‘客卿’;
但直接驱逐,乃至杀害,更是会被天下人所不耻。
而作为客卿,这些出走他国,为他国出谋划策的能人异士们,其实也有着同样的顾虑。
——我为你爹鞠躬尽瘁,你却让我死而后已?
便是在这样的默契,和共同目标、一制需求之下,一个不成文的潜规则,逐渐在当时的列国之间散播开来。
——客卿,不是一国之臣,而是一人之臣。
说的具体一些,就是客卿这个群体,并不是整个国家的‘朋友’,而是君王一个人的‘朋友’。
君王在,那这个‘朋友’在君王身边出谋划策,也没人能挑出什么毛病。
等君王死去,失去‘朋友’的客卿心灰意冷,出走他国,又或是告老还乡颐养天年,更没人会指责新君忘恩负义、刻薄寡恩。
新君也有话说的;
——我也想留他,可他是我爹的朋友啊!
——我爹没了,他又只愿意和我爹做朋友,不愿意和我做朋友,我能怎么办???
有了这样的默契,客卿这个群体和政权更迭之后的新君,才总算是解决了核心矛盾。
而这样的默契也是由上而下,在孟尝君这样的‘英豪’们的推动下,逐渐被天下人所接受。
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