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<b></b>一个月后的某天夜里,富氏墓地。

吉祥的修炼步入正轨后,对怪梦的担忧便日渐凸显出来。特别是上次成大仙走时,收徒不成,曾对他提出警告,说他几周未见,整个人瘦了一大圈,这明显是身上所带仙家要闹他神病的征兆,而且很严重,再不及时作法通灵,搞不好会搭上小命!

带仙的事,吉祥并不相信。

跳大神这种神事活动在北地民间十分普遍,吉祥作为一个好奇宝宝,没少到现场热闹,对成大仙所说的“带仙”也有所了解,知道那是大神道统传承的方式。

成大仙的道统号称是古萨满一系,但就吉祥所知,除了舍“大神”而自称萨满,并把二神称为“栽立”以外,其它与平时所常见的出马仙一系并没有什么差别。

以出马仙一系为例

传说得道的仙家修行到了一定的境界,为了能顺利渡过天劫飞升天界,都要入世行善,积累功德。这种入世的行为,就叫做“出马”,而这个要入世行善的仙家,就称为“出马仙”。

但是由于仙规所限,出马仙不能直接和凡人接触,必须在凡间寻找代言人,这个代言人就叫做弟马,也叫大神、大仙或香童,或者成大仙自谓的“萨满”。

通常出马仙选中了有仙缘的弟马,决定落神时,被选为弟马的人,就会出现种种落神的征兆,最常见的形式就是久病不愈,有时也表现为厄运缠身,俗称“闹神病”。有经验的大神只要凭借些许征兆,就可以判断某人是否“带了仙家”。

一旦闹了神病,这时只要拜了师父,举行一个领神的仪式,正式迎请仙家落神成为弟马,代仙家行善举,仙家遂了心意,不但疾病会自愈,厄运会自去,还会给弟马带来很多好处。

但如果闹神病而不应,仙家就会感到受了冒犯,恼羞成怒,轻则会加重对准弟马的折磨,少数也可能会让准弟马丢掉性命!

吉祥对自已了解得很,自已什么病也没有,运气也不是一般的好,不然也得不到眉间书《指极诀》,怎么可能是要被“闹神病”?至于自已的消瘦,应该是修炼《指极诀》对身体的锤炼效果,成大仙不知道这些秘辛,所以才会看走了眼。

但“闹神病”虽然不可能,成大仙说的另一句话却给吉祥提了个醒,他说,富氏墓地没那么简单,让他少往这里凑!

怎么可能不往这里凑?吉祥最大的隐秘就是在这里获得,修行的事解决了,怪梦却越是琢磨,越是让人毛骨悚然,竟然能以一种神奇的方式固化成了自已的记忆,这让他不得不相信,梦中的一切,与自已息息相关?但是梦中的人命,贱如草芥,为自已提供视角的陆俭,结局也是一命呜呼,不然也不会埋在富氏墓地……

显然这是非常要命的问题,但是具体怎么要命,则完全没有眉目!他又没有其它渠道去解决,富氏墓地再不简单,你说他不来这里碰碰运气,难道还能在家傻等?

所以意识到问题的严重性后,吉祥只要有时间,晚上都会来富氏墓地守株待兔一番。不过几周下来,富氏墓地再也没有出现那晚的异象,当然吉祥也没有得到自已想要的答案。

也不是全无收获,至少曾经盘踞在富氏的那只小狐狸,已经不是见了吉祥就跑,双方已经开始有了眼神交流。

而且吉祥发现,小狐狸是第二只会现出白色念力之光的动物,这是有什么烦心事吗?有了与学校那只通人性的老鼠打过交道在前,吉祥猜测这只小狐狸,怕不是也通人性,是不是也算是妖怪呢?

今天月亮已经亮了一半,天色不算暗,吉祥出于安全考虑,在富氏墓地都是以静式趺坐于树下修炼,但直到深夜,小狐狸也没有出现,估计今天不会来和自已对眼神了。

正打算收功回家,突然远处单调的蛙声倏地密集起来。似乎是有什么东西向这个方向走了过来,听蛙声来物个头还不小,却不知是人是动物。

吉祥赶紧起身麻利地爬到一旁的大树上,找了一处视野较好的枝杈藏好,透过枝叶向外看去。

不一时就见林外光线一暗,进来一个人影。

火光一闪,来人先停在林边点了根烟。借着火光,只见来人戴着蚊帽,整个头都遮在里面,看不清面容。不过从身形上看是个男性。

让吉祥庆幸的是,那人最后竟直奔吉祥藏身这里走来,最后坐在吉祥藏身的树下,开始地一支接一支的抽烟,一声不吭。这让吉祥想起了冬天在这里冻死的村民,这位难道是又一个神智不清受害者?

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