第三卷 京城烟云 第八十六章 终章

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熊萨满闻言哈哈一笑，给他讲了个中原委，让萧然大开眼界。

原来在这个世界，妖兽虽然是兽类开智修炼而来，但兽类成妖后，却并不再把自己视为原来的物种，同为兽类的野生动物，在它们眼中也不是同族，而是食物——这一点与人类一样。

反而因为有了灵智，也就有了与人类沟通的可能，也就存在了合作和妥协的可能。

所以很多妖兽在和人类的斗争和接触中，并不是都成了敌人，也有很多与人类亲善的妖兽。

一种是在实力比较低时，被人类萨满降伏，成为萨满侍兽，它们迁居到人类中间修行，成为各部落的图腾兽，这种妖兽与人感情最深厚。

但图腾兽修炼到六旋天实力后，就会离开人类部落，自立领地修行。但仍然会与人为善。

另一种是本身就是六旋天实力的野生妖兽，虽然不能成为部落图腾，但也会因为一些原因与人类交好。那野猪妖，就是这种与我们交善的妖兽。

而且六旋天实力的妖兽，已经有能力成为萨满的领神。我们的一位小萨满，领神之一，就是那野猪狼王。

所以这次虽然打起来了，伤了和气，但我们之间的情谊还在，中是需要等他平息了怒火，再慢慢沟通修复关系。

毕竟合作对我们双方都是有利的。如果它遭到了敌人的攻击，我们还要去助阵呢。

每一个盟友妖兽，都是族里非常重要的资源。怎么可能说平就平？

而且你萧然和富诗韵能在狼王领地晃那么久，也与那野猪妖与伊图恩交好有关，这才让你们两个吃货大快朵颐，逍遥了一个多月。

只是你公然破坏我们和他的约定，当着他面吃了他的后裔，这件事怎么都要给他交待的，只是暂时还没定下来。

从熊萨满处出来，天将过午，萧然还要安顿自己的住处。

富诗韵与乌琳族女住在一处，位于部落中心处、力彦萨满住处边上的一座装饰得很漂亮的大撮罗子。

萧然的撮罗子则需要新搭建，作为护卫，当然不能住得太远，地点已经有人给指好了，早上出来时，正有族人帮着铲草平地。

结果一回去，老远就看见阔杰领着一群少年人，正在帮着竖“刷那”，就是三根最粗的撮罗子骨架，顶端有杈，三根一架，就可牢牢咬合在一起。

树起“刷那”之后就是搭“斜仁”，也就是稍细一点的骨架，约二十六个，搭在“刷那”支起的骨架上即可。整个骨架的搭建，不用钉（也没有）也不用绳，很神奇。

然后就是在骨架上铺覆盖物。

此时天气已经很凉了，所以覆盖物不再用铁格沙（桦皮覆盖物），而是用族里人送来的狍子皮“欧伦”（即皮制覆盖物）。

整个搭建过程快速、热闹而又有序，萧然也参与其中，很快便与众少年打成一片。

萧然没想到，新撮罗子的点火仪式竟然很隆重，由乌琳主持，跳了很繁复的神舞，才很是庄严地请来火神——在阴阳眼下，其实就是一个豆大的可爱火精灵，本尊为何倒看不出来——入驻火塘，当一缕火苗升起，代表着萧然的新撮罗子，光明与温暖，就由这小家伙负责了。

萧然被严肃告知，今后只要在家吃饭，第一口，必须先给火神，不得让火熄灭，不得用水淋火，等等等等，否则会引来火神发怒，降下神罚。

到了晚上，阔杰又拖来自己打到的一只狍子，大家就在新撮罗子里的架起起来边烤边吃。

饮料则是“猴儿酒”，这种东西萧然上中学时年年都自己做，是用一种叫猿枣子的拇指大小、味道类似猕猴桃的野果酿成，甜辣可口，里面还有果肉，让萧然喝得倍感亲切。

富诗韵虽然也参加了这个热闹，但除了吃东西时的短短片刻摘下罩外，余时间都戴着一个鹿皮口罩，坐得远远的，只是用清冷地目光看着乌琳和大家热闹。

但哪怕那短短的片刻，已足以让大家惊艳，但看她那拒人千里之外的模样，倒没哪个少年去自讨没趣搭讪。

萧然也不敢。他已经品出来了，只要这姑娘带上口罩，就是大脑逻辑混乱的时候，最好不要招惹。

乌琳与富诗韵在做完迎火神仪式后，仅象征性的吃几口烤肉，就回去歇息了。

此时正是鹿的繁殖季节，可以很容易的用鹿哨诱猎，是猎民们很珍贵的猎鹿季。所以剩下一众少年都很自律，狂欢一阵，便掩好火塘直接睡在了萧然这里，明早不需要招呼便可早早起床猎鹿。

这一夜，虽然乱糟糟的呼噜声此起彼伏，但竟然让萧然有了家的感觉，弄得鼻子直发酸。

第二天，萧然参加了他来到这个世界的第一场狩猎。自然而然，他被编到了阔杰的“阿那格”（狩猎小组），一直到约摸下午三点左右，每个人都猎到丰足的猎物，开始返回。

狩猎中萧然发现了两个认识上的偏差

一是狩猎面前人人平等，哪怕是地位很高的萨满，也要参与狩猎，并没有萧然想像中的特殊待遇，只是他的护卫要兼顾他的安全。

二是狩猎时，无论萨满还是图腾战士，都不使用能力，而只是以人的自然体质去狩猎。因为神源自动物，这是对神的尊重。

回到莫昆处理好猎物后，就是一群少年人互相学习的时间。

首先是教萧然箭法。萧然修行后，本就长于肌肉的精细控制，只是自己摸索射箭时，根本不得要领，才会出丑。

但这群少年个个是高手，所以很快萧然便能有模有样地控弦射击，准度提升飞快，这天份，让少年们又是钦佩又是羡慕。

期间萧然偿试把雷意附着于箭上，以增威力，但都失败了，因为雷意爆发速度短促而爆烈，快于弓弦的弹射，如果松弦时附雷意，箭就会先弓弦而出，无法把弓力叠加上。雷意的后劲又不足，箭离弓十几步就坠地。

离弦时身体又不接触箭杆，雷意根本附着不上。而且箭附着雷意后，飞行完全没有准头，而且变得容易损坏。

萧然试了几箭，只得暂时作罢，开始教少年们念力的修行之法与雷意拳的运念原理。

这一教，让萧然非常惊愕。

先来与萧然学习的少年，都是各少年阿那格的塔坦，每人都最少是二级图腾的实力。按萧然的理解，也就是地球上走武道的路数。

所以其自然念力偏向于脾土之念力，哪怕双腿四经脉全部贯通，也不会让萧然意外。

让他意外的是，这些少年身上，不但全部脾胃经是贯通的，其它十二正经也都已经通了七七八八，且念力之壮，也远远好于萧然初修时。

看总体境界，竟然并不比萧然落后太多。

难道这个世界也有念力修行的秘法？

但一到学习进境上，却又推翻了萧然的猜测。

首先少年们都是第一次听说人体还有窍穴经脉的说法。其次，少年们念力虽壮，但控念能力却很渣，一直教到太阳落山，能冲开一处新窍穴的，一个都没有。

所以结束教授之后，萧然对这个世界充满的疑问。

晚上到熊萨满处的学习，又让这个疑问进一步放大。

这个世界的萨满的修行，并不复杂，但与地球差异甚大。

首先，地球上并没有图腾勇士存在。按熊萨满的讲解，图腾勇士因为没有神灵落神，所以不得不以部落的图腾兽为领神，只能部分的借用其神力强化局部身体，算是不完全的萨满。

而且只能领主战图腾一种三级，辅助图腾三种三级，还不是每一位图腾战士都能全部领全。并且领全了，也不会超过六旋天的战力。

其次，萨满是要修行的。修行之法，就是旋天术。

最诡异的就是旋天术。

在萧然看来，这就是一原始、粗糙、暴力版本的念力修炼方法。

与萧然现在运用自念冲经拓脉的方法修行念力不同，旋天术是用外界的五行力量对身体施加压力，刺激身体自发地激发念力对抗，从而提升念力修为的一种方法。

由于这种方法极度危险，可以使人精神高度集中，所以念力增长十分快速。但是也正因为他危险，稍有不慎就会伤及自身，所以能熬过旋天术修炼的，天份很重要，但运气所占的比例也不小。

特别是五旋天冲击六旋天，不仅仅是旋天数增了十一那么简单，五行考验的强度也大大提高，给萧然的感觉和自杀差不多。

虽然旋天术在客观上能快速增长念力，但似乎并没有意识到，念力是修炼的主体，对念力的了解也没那么深。

联想到今天在阔杰他们身上了解到的情况，几乎可以断定就是如此。

讲解完旋天术，当然就是试炼萧然的萨满天份。最简单的当然是抗火试炼。

熊萨满从火塘里取出炽热的红炭，铺在一个长石盘内，让萧然尝试在上面赤脚走过去。

这要是放到两个月前，打死萧然也不会上去走，铁铁的三级烧伤，还上去走不傻吗？

现在的萧然却很是淡定，当下以水念力布于脚掌，雷意轻轻流转，在脚一触炭火的一瞬，便开始连续轻轻爆发，将火的炽热逼在外面，很轻松地便从一头走到了另一头，甚至站上片刻也没问题。

熊萨满立刻就激动了，好强的火抗性！当下再次加了大量炭火，并鼓吹至炽白，这温度可就升了几倍，再让萧然尝试。

结果萧然依然淡定地完成！

得了！妥妥的五旋天强度。而且还这么年轻，破六旋天不在话下，这就至少是一位未来的六旋天火系萨满！多难得啊，伊图恩几百年的底蕴，算上附属部落丁口近二十万，积累下来的六旋天以上萨满，也不过二十个。

为什么什音部落一万多人，就能名列四大部族之一？那是因为他们全系六旋天以上的萨满就九个（现在十个），加上普通六旋天萨满，就已经和伊图恩持平，这就是底气所在！