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除了对各个洞天的介绍,书作者还根据洞天的性质、优劣等,排出了高低顺序。
其中四象界和六方空间皆排进了前十,而百地涧却只排在一百零六,可对此韦笑却不以为然。
农老和子木借百地涧的特殊,不知培植了多少灵植用以入药,拯救了不知多少生命,论培育天材地宝,百地涧因是世间数一数二之地。
不过书中有文写道“书中所记,皆是本人个人见解,仅供参考。”
以上内容,韦笑也只是大致浏览,他的注意力放在了书中最后一个篇幅中——传说之地。
被汤霾说是传说的“霍泽艾拉”,正好被记录在此。
据说书说言,霍泽艾拉或许也是一处洞天,只是没人知晓其的入口,而流传这个地方的传说,最早可以追溯到十数万年前的蛮荒时代,而距今最近的一次也是在黑暗纪元以前。
每一次霍泽艾拉的传闻流出,都出自自称进入过那里的人,只是他们对如何进入和对那片世界内的环境描述,却都是大相径庭。
关于如何进入那个神秘之地,有的说是在面临濒死之际,迷糊之中便忽然进入;有的说只是在前进的路上突然便穿越进入;有的说是在一阵强大余波的干扰下穿越……
而关于霍泽艾拉内究竟如何,在十数万年历史长河中,其中有三个时期流传出来的版本最为完整
其一,说那是一片“灵气逼人,修炼仙境”;其二,说那里是“蛮荒森林,巨兽遍地”;其三,说那是“剑山耸立,罡风如剑”。
而如此毫无关系的描述,又之所以能让世人将之联想到一切的原因,是除了大地上截然不同的景象描述,他们对天空之上的描述却是完全同样的。
那一片璀璨星河,其中还包括那些近得都让人觉得会撞道一起的星辰世界,因为他们说甚至看得到那个星辰世界内的大地的景象。
正因这对天空几乎完全一致的描述,让世人认为这些横跨千年万年才得传出一次的神秘之地,最终被认定为同一个空间内。
霍泽艾拉满足绝大部分修者之人对修行地的的幻想,因此它又有“梦幻之地”的称号。
只不过,尽管有种种传说,但霍泽艾拉是否真实存在,还是无人确定,因为哪怕这个传说再如何精彩,但放在这十数万年历史长河中,只是无数传说故事中的一个,追溯真相的终究不多。
另外,那些自称从霍泽艾拉离开的人,基本上一生都过得平平无奇,这便更加引不来太多人的关注。
看完书中简短的记载,韦笑有些失望,他并不是需要知晓霍泽艾拉的不凡,而是想了解它在什么地方,如何进入。
好在他也并不是毫无收获,书中作者在最后提到,有一些人因为向往霍泽艾拉,从而不断寻找其的存在,说不定已经有了进入的办法也说不定。
…………
韦笑在藏书阁里待到了第二天才离开,除了查阅古籍,他当然还将他们被岖坪视为中上乘的武学一一阅览了。
自从韦笑栖身小宗师境界,他便看不到前方的路,不过他知晓接下来他需要做些什么,那就是实战,以及阅览大量的各类武学典籍。
岖坪藏书算不得丰富,能被保存在五楼的都不一般,因为岖坪皆是体修,适合体修武学较少,而那些特殊武技更是真气武者独有,体修更加修炼不了。
所以,藏书阁五楼内的过半的书籍都已许久没人翻动过,韦笑花了一天的时间将之全部翻了一遍,相当于给他们打扫卫生了。
这一日,汤霾要走了,跟他一起的还有陈枭,以及李野,正如汤霾之前上言,他已经通过李野这具身份找到了其本体所在。
而原本随汤霾一同起来的王离和大力,被留在了岖坪上,汤霾还让魏杰为王离安排了一场试炼。
作为当初跟韦笑一同离开袭山的两人,虽然天赋一般,可勤能补拙,在汤霾部下带领的数年时间,也逐渐展露才能。
王离似天生为刀而生,手持战刀便是越杀越勇,汤霾说过他适合投身军武,只不过王离却说无论如何就要到那风云论剑上观上一观,所以汤霾也随了他的愿。
而大力,如今也不过十二三岁,但智慧不凡,也一心修行符文一道,志向在万文书院,因而也到了东道域。
韦笑、大力和王离三人阔别许久,他们相聚了一番,其中聊的多是离开圣城近两年内发生的一些事情,韦笑也从中了解了汤霾已经找到雄华了。
韦笑记得当初与雄华一起喝酒的约定,以及后来从对方手中拿到的卷轴,可那时里面还是空无一物,直到韦笑即将离开圣城后,卷轴内才出现字迹,于是韦笑将之交给了汤霾,后来才有了雄华在袭山与汤霾相见的一幕。
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