中原五百提示您：看后求收藏（第21章 崂山道士,我真不是得道高人,中原五百,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“剖心而食，能获不老之术。”<r/>
<r/>
徐清都忍不住想合上册子。<r/>
<r/>
就这？<r/>
<r/>
说的谁会老是的。<r/>
<r/>
他摸了摸身上的龙鳞，那是小白龙所赠，册子还不如龙鳞呢。至少他心里对着龙鳞说让雨停，雨就真的停了。<r/>
<r/>
徐清已经寻到龙鳞的一个用处，那就是可以改变小范围内的天象。还不用耗费法力。<r/>
<r/>
多有用处啊，以后穿上道士服，登坛作法，还能挣不少钱。<r/>
<r/>
哎，这一不小心，又让徐清想起自己没多少钱的事实。<r/>
<r/>
算了，他现在长生不老，还会法术，挣钱的事可以慢慢来，不急于一时。<r/>
<r/>
拖延癌到了晚期，本来就无药可治，徐清已经放弃治疗。<r/>
<r/>
徐清捧着册子，犹豫一下，没有合上。<r/>
<r/>
翻都翻开了，不妨继续看看。<r/>
<r/>
看一眼又不吃亏。<r/>
<r/>
他往后面翻看下去，发现剖心而食只是这册子内容的第一步，乃是一种献祭。通过自己挖出自己的心脏，慢慢咀嚼的过程中，心里念诵一段诡异邪恶的祷告词，便可以获得冥冥中的一股邪恶力量加持。<r/>
<r/>
这还不算结束，后面还得给自己找一个坟墓，坟墓的风水一定要至为凶邪，还得给自己打造一口棺材，按特定的手法在里面钉上钉子，再通过一系列邪恶法事，在坟墓里呆上七七四十九天，最终揭棺而起，就可以变成人不人，鬼不鬼的妖邪。<r/>
<r/>
不老之术便算是初成。<r/>
<r/>
但此后便得以心肝为食，不时祷告祭祀。<r/>
<r/>
同时册子上面还有一些邪恶的法术，都是以不老之术为根基。<r/>
<r/>
徐清看完，只觉得这册子的内容十分恶心，还好他刚刚没吃饭，否则全得吐出去。<r/>
<r/>
如果这册子如果落在别人手中，怕是能造就一个凶狠恐怖的妖邪出来。<r/>
<r/>
“还是毁去吧。”<r/>
<r/>
徐清用手将册子撕碎，结果不一会小册子就自己还原。<r/>
<r/>
他用火将其烧为灰烬，冲进水里，结果也一样。<r/>
<r/>
小册子有一种不毁的特性。<r/>
<r/>
徐清试了一些办法，没有将小册子毁去。<r/>
<r/>
“难不成得找个地方将小册子藏起来？<r/>
<r/>
徐清思忖一番后，找来纸笔，他先是调了跟小册子上字迹一样的墨水，开始模仿上面的自己，在里面添了许多前后不通的道家典籍的句子。<r/>
<r/>
小册子的内容阴邪无比，他就加了一些至刚至阳的内容，又深奥晦涩。<r/>
<r/>
什么阴极阳生，老阴生少阳的内容，用最深奥难解的文字在小册子内容的空白处填上去，又顺着笔划，将原本一些能改动的字，添上几笔。<r/>
<r/>
总之内容被他改的面目全非。<r/>
<r/>
如果真有人能顺着上面内容练出东西来，估计又是一个疯疯癫癫的欧阳锋了。<r/>
<r/>
他改完之后，注目良久，发现他添上的内容已经完全跟小册子原本内容融为一体，看不出丝毫修改的痕迹。<r/>
<r/>
似乎小册子自动融合了徐清添加的内容。<r/>
<r/>
这应该是道法自然的作用。<r/>
<r/>
徐清十分满意这结果。<r/>
<r/>
他想了想，又在小册子的封面上起了一个名目。<r/>
<r/>
“天长地久不老长春功。”<r/>
<r/>
又在开篇第一页添上一句。<r/>
<r/>
“欲成神功，须得自宫。”<r/>
<r/>
然后翻到小册子最末尾用蝇头小楷写上。<r/>
<r/>
“先练神功，方可自宫。如先自宫，必不成功。”<r/>
<r/>
做完这一切，徐清轻叹道：“如果最后这段话得自宫之后才能看到就完美了。”<r/>
<r/>
他话音刚落，末尾的蝇头小楷便即消失不见。<r/>
<r/>
徐清不禁有一丝丝脸红，是不是事情做得太绝了。<r/>
<r/>
算了，以后看谁比较坏，就让他花极大的代价来换取小册子。<r/>
<r/>
徐清通过近来的事也摸出一点道法自然的门道。<r/>
<r/>
不是他随便想弄什么法术出来便能弄出来，而是出必有因，行必有果。创法时，总得在有意无意间，刻意为之，却是不成的。<r/>
<r/>
还真有点像仙人行走世间，不以法术乱人道，凡事总得有个因果由来。<r/>
<r/>
这些法术创出来他就能完美使用，威力在于他注入的法力多寡。<r/>
<r/>
所以他不需要知其所以然。<r/>
<r/>
正是得鱼忘笙。<r/>
<r/>
对于道法自然的天赋，他暂时只摸索到了这里。<r/>
<r/>
他既然有了这个能力，自是先用着。而不是把时间放在寻根究底上。<r/>
<r/>
譬如一个人生来有亿万身家，却想着如何才能赚到亿万身家，岂不是自寻苦恼。<r/>
<r/>
徐清也不打算告诫自己，天大机遇，他能得之，亦可能会失去。无论得失，都要保持一颗平常心。<r/>
<r/>
那是不必要的。<r/>
<r/>
得是一种心态，失仍是同一种心态，他做不到，也不想做。<r/>
<r/>
得即是得，失就是失。<r/>
<r/>
得了欢喜，失了苦闷。<r/>
<r/>
这本就是人心应有的变化。<r/>
<r/>
毕竟人心不是石头。<r/>
<r/>
只消让得之欢喜，失之苦闷将自己困住便成。<r/>
<r/>
这是他读了四十年道经的心得。<r/>
<r/>
太上忘情，乃是脱离情对人的桎梏，而不是如石头一般冷冰冰，没了七情六欲。<r/>
<r/>
断情绝欲，亦是圣贤所不取。<r/>
本章未完，点击下一页继续阅读。