李逍遥本尊提示您:看后求收藏(第五百一十章 摘星楼,从走路开始修炼,李逍遥本尊,笔趣阁),接着再看更方便。

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既已入世,佛法便在世间,不离世间觉,以出世做入世的事业。

当世间的情义与佛法大义相互冲突时,小僧情愿选择恩义,而去割开佛法。

正所谓,我不入地狱,谁入地狱。

苏洵一听,摇了摇头,你是舍大义取小义。

他自然明白,瞎僧以恩义强加于佛法之上,不过是他的一套狭隘的说辞,放在任何的情况下,这套说辞都是说不过去。

一个僧人,若是连本分都丢了,基本的道德伦理尽失,那还能称为僧人吗?

万恶淫为首,为恶嗔为念。

人一生,任何的东西都可以丢失,唯有精神和信念不可丢弃。

他朗声道:“大师所说,太过狭隘,甚至有诸多的局限。”

我却认为,无论是僧人,还是世人,皆是以德为立身之本,有德才有身。

待人真诚,德才兼备,是一个人立世的根本。

“人言,居下位而不获于上,民不可治也。”

可见待人真诚与有德是密不可分。

就拿当世中的许真君来说,他救民于水火之中,受到上天的福泽,修成至善至德大道。

他的良善,他的德行,便成就了他的道法,由此可见,世人皆不遵守良善道德,反而才是应该推崇的。

他每说出一句话,他的手总会朝着那虚空中金色能量捞去。

再如佛门,佛祖割肉喂鹰,以身牺牲,难道佛祖的心中不是以一种慈悲济世的心情去行善。

良善在心中,德行也在心中。

在乎于言行,在乎于所做的事情。

倘若一件事情做出来便是助纣为虐,那么一件事情便是不得人心,失了真善美。

苏洵字字珠玑,他的每一句话,如同醍醐灌顶,浇在瞎僧的脑海中。

瞎僧心头明悟,原本他那狭隘的眼界和思想也是渐渐开阔起来。

他未曾瞎时,也曾有良善之心,否则今日便不会废己助苏洵。

只是他的良善被真正的恶念所蒙蔽,他也成了红尘中的一缕浊气,而非清泉。

但受到了苏洵的点化后,他反而心头有种明悟,修行在身。

他的身心不再像从前那般沉重,反而空空明明,少的羁绊,多了几分真性情。

苏洵看到那虚空中最后一缕金色能量,当即大手一挥,一指指向瞎僧的双目。

他的面色惨白,但手中的动作却没有任何停留。

他将虚空中的金色道蕴,以论道的方式,通过文字注入到瞎僧的体内。

一指之下,那瞎佛的脸上露出一丝痛苦之色。

他的身上,一缕缕的黑气尽皆从身体的七窍中排出。

这些黑气,乃是蒙蔽他的垢气。

本是无一物,何处染尘埃。

那瞎僧一听,身躯一震。

他原本已经瞎了的两只眼睛,竟然在一刻缓缓的睁开。

他的眉心眉轮处,那血红色的眼珠也已经消失不见,继而变成了一颗红点。

他已经真正的变成佛陀。

修行在心中,佛陀朝着苏洵淡淡一笑。

苏洵与他相视一眼,点了点头。

多谢施主点拨,瞎僧朝着苏洵缓缓开口。

该是我谢大师,大师点拨了我,解了我的疑惑,苏洵双手合十。

此时的瞎僧,气质与之前大不相同。

如今经过苏洵的点拨之后,如同拨云见日。

瞎僧的脸上,少了一份羁绊与阴沉,目光之中多了一丝祥和。

佛陀,我欲中兴中天,不知佛陀能否放弃过往,替我教化众人。

瞎僧点了点头,既受你恩情,又得重生,小僧自当尽绵薄之力。

蛮夷之人,不可教化,佛陀可有信心,苏洵反问。

当勇往直前,以度化世人,晓以美德,佛陀的眼中带着一丝清澈之色。

扑通一声,苏洵跪倒在地。

施主……你是何意,佛陀看着苏洵这般举动,疑惑。

佛陀勿要惊扰。

我苏洵跪天跪地,跪父母跪恩师,除此之外,我从未跪过他人。

如今我跪佛陀,是替中天百姓一跪。

倘若佛陀能够传法教化众人,便是中天的福泽,我左思右想,仍然觉得以自己的力量难以成就此伟业。

这份责任与担当,太过深沉,非我一人之力可以左右。

倘若佛陀能成此事,当是造福黎明百姓。

我虽庸人,但却也懂得以不失真我,为民立命,为己正身的道理。

瞎僧叹了口气,施主请起来,施主能够有如此想法,我辈之幸事。

方今天下大乱,像施主般的人已经不多。

小僧定当竭尽全力,助施主一臂之力,以教化世人为己任。

苏洵缓缓的站了起来,如此便拜托道友。

理当如此。

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