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谷屵<spa> 不晓得过了多久，忽地听得背后传来“啊”一声短促的尖叫，惊得赵昕和迎春都是一下子醒悟过来，迎春更是没法见人。
“大叫什么，一点规矩都没有。”赵昕没有理睬惊讶的司棋，淡然自若地安抚怀中佳人。
司棋瞪大个眼睛，不知所措，赵昕显得云淡风轻理所当然，这却让司棋无法接受了。
先前看到那一幕难道是幻觉，产生了幻觉？这不可能。
只是这位殿下为何却在发生了这一幕之后如此潇洒坦荡，泰然自若，甚至毫无异样？
这般轻薄之举便是寻常丫头怕都难以接受，而赵昕居然如此理所当然？
虽听说过赵昕荒唐，可也没想到荒唐成这般模样，此时的司棋呆若木鸡，怔怔地站在原地。
赵昕瞥了一眼，觉得司棋没见过市面，如果以为古代人思想封闭，生活就传统保守那你就错了，古代往往比现代人更懂得如何传宗接代如何行闺房之乐，现在这些听了让人羞羞的技巧，古代人早就已经运用灵活了。
不说男女，便是女女亦是正常，由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。
如剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。
女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期服侍，对于男子已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。
古代妇女与兽的记载也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”
这本书中还说“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?”
所以别以为古代人就封闭。
回到正题，赵昕对着司棋笑骂道“你这死丫头，又不是没见过，惊讶个什么劲。”
司棋咽了咽口水，她是见过没错，当初迎春第一次伺候时，她就在一旁服侍，可却没见过迎春这般模样。
抬眼瞧了瞧，司棋回过神来，好似听说过主人家享用败火小厮便是这般……
“呼……”赵昕有些乏了，轻轻缓了一口气，这倒不是说赵昕不行，只因迎春这第一次，肯定得仔细着，没敢肆意妄为，这控着力，自是消耗甚大。
这种工作可是个技术活，有所谓的“五字诀”，就是香、暖、紧、油、活五个要领。
若想不让美人伤着，定然是要谨慎处之。
趁着正在缓劲，赵昕便询问道“司棋，怎的进来了，可是出了什么事？”
听着赵昕的问话，司棋缓过神来，想起了自己的任务，旋即回道“殿下，史家人求见。”
赵昕皱了皱眉头，道“本宫不见。”
此时赵昕正忙着呢，哪有空见他。
司棋闻言福身行了一礼，道“奴婢晓得了，这就去打发了他们。”
话罢，司棋便转身离去。
“等等……”赵昕喊住司棋，司棋也是立即转过身来，恭声道“殿下有何吩咐？”
赵昕嘴角弯起，旋即说道“到本宫身后来……本宫有些乏了。”
司棋闻言顿时脸色为难，可这也是她的工作，于是司棋缓步走到赵昕身后，伸出双手，慢慢地推在赵昕腰部……
“嗯……不错……”赵昕呢喃道，这般感觉到也不错，以往干嘛非得自己操劳，这不同一般的感觉，倒是让赵昕颇为新奇…………
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