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这第二个取经人,是金蝉子的转世,今年正好五十岁,嗯,也就是说金蝉子在被吃掉后,没怎么耽误就投胎了。这一世他的法号叫智行,托生在南赡部洲迦陀国宰相家中。
这孩子降生的时候就有异象,产房金光灿烂,梵唱佛音,香花缤纷。宾客仆从都被异象震惊。孩子降生后,便有高僧前来送福。言道这个孩子是佛子转世,未来必能修成正果,要度化他入佛寺。
迦陀国也是信奉佛教的国家,宰相夫妇虽然不舍,但还是将他送进了皇恩寺出家。他也果然有慧根,20岁就成了远近文明的高僧,也曾游历天下,名传海外。四十岁的时候,被封为护国法师。等到50岁的时候,发下宏愿要到灵山拜佛求经。
国家给他准备了仆从卫队数百人,还给佛祖准备了丰厚的礼物。庞大的取经队伍一路西行,最初很顺利,路过的人类国家都给予了极高的礼遇。
可惜妖怪们不太给面子,越靠近西牛贺州,妖魔便越多,没多久智行和尚便被抢成了光杆。幸好卫队拼命,他才得以到达流沙河。
不过智行相信这些都是佛祖的考验,他西行求经的信念没有丝毫动摇。
直到他到了流沙城。这里的一切颠覆了他的认知,老和尚又一次迷惘了。在小林寺挂单后,他便花了一年的时间在流沙城里游历,他参加了几十场佛家论坛,已雄厚的积累,闯出了不小的名声。也受邀参访了流沙城有名的大寺。
这些佛寺,除了奢侈无度之外,给智行最大的感觉就是这里的和尚,对于佛的理解与他有根本的不同。
他信的佛,就是灵山上的佛,但是这里的和尚信的佛却是一种虚无的存在,更接近于道。虽然他们也拜佛祖,也有各种繁琐的佛事仪轨,也有各种戒律。但是这里的和尚对于佛祖和灵山上的人缺乏了一种发自心灵的崇敬。
最可怕的是,在这里待了一年之后,智行竟然觉得他们的这种做法,竟然很有道理。
这让智行有了强烈的离开的愿望,他不能在这里久留了,他需要到灵山去,去接受佛祖的教诲,而不是跟这些异端呆在一起。
智行认为他们入了魔,没看他们竟然跟妖魔做交流吗?
于是智行,便以极大毅力离开了流沙城。这流沙城其实就是之前的五号渡口。
现在流沙河上已经建起了一座,八百里长的浮桥,能够允许行人和少量货物通行。大宗的货物需要通过飞在天上的飞艇等各种交通工具辅助。
智行在流沙城置办了行礼马匹,骆驼通过浮桥度过了流沙河,在浮桥的西端,是他的前世金蝉子的墓穴。
陆仁炳给他的衣冠冢立了碑,做了传。智行并没有觉醒前世记忆,所以他对金蝉子的坟墓并没有什么特别感应,只不过看过碑文之后,心里产生了一点兔死狐悲的感觉。不知道自己的未来会怎样,反正他是一点也不想留在流沙国这个群魔乱舞的过度。
是的在智行的心里,流沙国就是这么个亵渎了他心目中神圣的佛法的群魔乱舞之地。虽然这里没有人为难他,也没有人要杀他,抢他。相反很多人都热心的帮助过他。
但是他就是不喜欢这里。他要离开,最初他想让小林寺的主持帮他递交一份国书,见见流沙国的国王。小林寺的主持也帮他递了上去,但是陆仁炳并没有见他。他想看看这位取经人,在没有他出面的情况下,会发生什么事。
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