三林校尉提示您：看后求收藏（第九十六章 秋收（二合一）,刘宋汉阙,三林校尉,笔趣阁），接着再看更方便。
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所以这次刘义真也没有挤兑两人，答应他们粮食一收上来就和他们贸易。
衣物、食盐、器具也一样。
至于铁和武器……
这玩意明面上是被禁止的，但刘义真不信一些世家会放着这块蛋糕不吃。
走私肯定是会有的。
但刘义真打算睁一只眼闭一只眼，甚至自己都去分一杯羹。
虽然铁和武器会提高胡夏柔然军队的战斗力，但短时间内晋军的军队应该不会和两国起冲突，就让北魏去头疼吧。
况且在一定程度上这也会拉动需求。
拉动需求后就要扩大生产。
刘义真的水车和炉子可就那么明晃晃放在窑厂里，若是世家里没有聪明人发现那玩意的作用，刘义真只想说这种猪队友不要也罢。
等铁的产量一上去，那刘义真有一千种方法提高自家军队战斗力，胡夏和柔然都躲一边去。
这是阳谋。
有的时候主动去做的效果真的可能不如被动等待。
甚至刘义真都不介意铁的产量增加后卖一些到北魏去。
到时候看两边拿着低端铁器互砍，晋军则装备着比他们高一个层次甚至高两个层次的武器出现，想想就让刘义真忍不住笑出声。
哎？
我不是兔子吗？怎么做的全是鹰酱的活？
罪过罪过。
但没想到的是叱干阿利接下来还自己挖坑给自己跳。
“长安公，我等想请一些禅宗僧侣去北方传教。还请长安公准许。”
这个请求是刘义真没想到的。
关中那么多好的政策和新鲜玩意，他们居然盯上了禅宗？
其实这倒是刘义真误会了。
有些东西不是想搞就能搞出来的。
比如汉等。
胡夏敢搞这个除非赫连勃勃疯了。
在胡夏就是匈奴人剥削其他游牧民族，然后再一起剥削汉人。
要是搞汉等，岂不是意味着除了匈奴外的其他游牧民族没得剥削了？
他们不跳脚才怪。
当然，柔然也一样。
至于均田……
别闹，本来就没多少田还均田。
游牧民族又不会种地，真的均田壮大的只能是汉人势力，最后的结果同上。
所以叱干阿利就盯上了禅宗。
在他看来这帮和尚傻的可爱。
居然无偿帮助别人？
如果胡夏每个人都能信奉禅宗，岂不是说胡夏会变成一个人人乐善好施，能被匈奴用最低成本统治的国家？
刘义真用异样的眼神看着叱干阿利。
让佛教去游牧民族传教……
那里可没有能让僧侣稳定生存下去的条件。
也那里也没有足够强大的文明去包容改善佛教的一些糟糠。
更没有一个刘义真用他脑中的先进思想去给草原的僧侣指引道路。
禅宗到了那边多半和关中的禅宗完全不一样。
最大的可能就是和萨满教相融合，诞生一个类似于高原密宗的产物。
那玩意……可害人不浅啊。
但叱干阿利主动找坑，刘义真当然是要满足他啊！
和僧导大师一说这事后，僧导果断派自家师弟道融去胡夏传教。
嗯，去的还是个半吊子。
希望赫连勃勃别在以后把气都撒到道融身上吧。
很快。
大批的陈年粮食被送到胡夏与柔然，而新粮则注入粮仓。
今年的收成和刘义真预估的差不多，就在两百四十万石。
刘义真还特意拿出十万石粮食送去给朱龄石。
人家把自己当空气，刘义真不能把人家当空气。
再说，请大晋将士吃新粮也没什么不应该的。
而随着秋收，新长安那边自然也是停下工来。
关中的冬天太冷，今年的工期基本也算结束。剩下的活要等来年再干。
刘义真也在最后工期的时候抽空带着高允一起去看看新长安。
高允这些日子学几何学魔怔了，看到新长安的时候居然开始拿手不断比划。
“这里错了！应该用三角形，三角形才是最稳定的结构。”
“还有那里！怎么能做出圆形的地基呢？”
“这个设计有意思，我看看能不能算算它的面积。”
负责监工的王买德疑惑的看了看高允，又看了看刘义真。
那意思很明显。
你从哪找来这么个疯子？
“不用理他。”
刘义真带高允出来就是想带他透透气，想疯就疯去。
“长安公请看，如今主体街道都已经修好，现在就差屋舍宫殿了。”
王买德向刘义真介绍新长安的施工情况，总体来说没有耽误工程，和设计图基本相仿。
“倒是辛苦了。”
王买德对新长安倾注不少心血，多的是旁人没看到的心酸，此时刘义真的一句话也让王买德百般滋味涌上心头。
“等修完新长安，我会上表太尉。到时候怎么也能得个一郡太守。”
刘义真在给王买德画饼的时候王买德的眼神却有些诡异。
“长安公，你还不知道？”
知道什么？
刘义真一脸疑惑。
这几天他一直在忙着怎么坑胡夏，啊不对，和胡夏贸易，建设美丽胡夏。还真有一段时间没关注别的事情。
“长安公，太尉称公了。”
“哦，不就称公了嘛！”
还以为是什么事，原来就是刘裕……
但突然，刘义真嗓门提高八度“称公了？”
“嗯，称公了。”
义熙十四年，刘裕接受相国、总百揆、扬州牧的官职，以十郡建“宋国“，受封为宋公，并受九锡殊礼。
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