诸相无我相提示您:看后求收藏(第一百一十七章 讲话讲一半,你……,模拟修仙:开局全点悟性了,诸相无我相,笔趣阁),接着再看更方便。

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“嗯?”

“你居然想问的,是这个问题?”

鲁班有些诧异的看着李响。

鬼谷一脉他略微有所了解,听说人数都很少,也很神秘,但是出来的每一个人都大有来头。

他本来对李响的师傅有些猜测。

但是看李响拿出这份设计图之后,却愈发的有些迷茫。

现在李响又问他这个问题,更让鲁班有些困惑。

难不成,这是鬼谷一脉的某道分支,一直隐世不出?

今日让自己遇到了?

鲁班随意的猜测着。

他出身不是很好,了解的信息并不多。

只知道鬼谷一脉,是极为特殊的一道传承,虽然在百家之中也有纵横之名,但是起源却比今日的百家早了数万年,几乎可以追溯到儒道初建的时候,是极为极为特殊的一脉。

“鲁班先生?”

“啊。”

“抱歉,有些走神了。”

“百家的事情不是什么秘事,你师傅没有同你讲过吗?”

“家师平日较忙,并未提及此事。”

“还请鲁班先生慷慨告之。”

李响点了点头,朝着鲁班继续询问。

他确实非常好奇,鲁班和扁鹊这种独特的浩然气,和正统的儒家有何不同。

关于这个世界的超凡之力,李响做过深入的了解。

大体上可以分为体,魂,心,三种路径。

武道修体,仙道修魂,剩下一种,便是有些玄之又玄的修心。

佛门说是开慧得无上正觉,儒家讲书破万卷心中韵神,以求自身灵性的超脱。

修心和其他路线不同,讲得是真灵不昧,但是其实并不能带来太多的超凡之力,所以佛门多修武道,以禅宗之法讲究以武入静,求不动心,得无上正觉。

此外佛门还有一些其他得传承,更加神秘,李响尚未接触到,不做定论。

儒家则是依托人道,人道杂糅儒道,得求超凡之力,这当中得原理李响不是很了解,但是白泽的只言片语当中透漏过一些内容,李响对此隐隐有些猜测,但是还需要日后继续印证。

两种修心之道,在没有修到大成之前,并没有强势的表现,都需要依附外道,以求超凡之力。

佛门习武,儒者入仕。

这是已经数万年都没有过变化的路线。

但是李响刚才看到,鲁班突破的状况,似乎另有玄妙,像是开了第三条路一样。

并非是入仕之后所得的提升,也不是写出了能够交感天地,交感人道的独特文章,而是从那些工人,从那些工具,从整个工地当中得来的。

这让李响颇为好奇。

百家争鸣,似乎真的在原有的儒道基础上,走出了新的道路。

修心的第三条路?

亦或者是改进版的第二条路?

“倒也没什么太复杂的东西。”

“你若是想听,晚上我得闲了,到时候同你好好讲讲。”

鲁班刚准备开口和李响讲,但是旁边慌慌张张跑过来个工人,问他城区改造的图纸有点问题,应该具体怎么实施。

鲁班苦笑了一声,先让那人等着,转而对李响开口说

“晚上忙完了之后,我再同你讲。”

“今日我入了七品,晚上我会在城北的姚记酒馆请几位老朋友吃饭,你到时候可以来一起玩儿,我正好同你讲讲百家的事情。”

“还有你要的那个玩……”

“玩具,正好我也有几种材料没有定好,晚上你来,我问你几个相关的问题。”

鲁班简单交代了一下。

不等李响回话,就跟着工人朝着工地去了。

鲁班现在基本上算是城南工区的总负责人,整个城南改造的设计,就是他重新规划的,也是忙的紧。

“啊这……”

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