20.骰子已经投下！（十）

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“啊啊，我先声明。”

有着李林外貌和声音的年轻神父说到：

“这可不是那位大人的本尊，只是根据你的记忆和个人印象做出来的梦境投影，也就是布偶套装差不多的东西。”

斯洛斯说得一派轻松，罗兰的防御架势却丝毫没有松懈。

梦境与精神的世界里使用刀剑毫无意义，现实世界的规则在这里无法适用——这些罗兰早已清楚，握剑之类的动作仅仅是为了保持戒备。

斯洛斯擅于精神攻击，也擅长说谎，属于那种能让你被他卖了还帮着数钱的超高级欺诈师。这个语言都能成为致命武器的世界，对他来说根本是随心所欲的游乐场。要是跟着斯洛斯的节奏前进，天知道前面有什么陷阱等着。

“担心陷阱？虽说这是必然有的反应，不过游戏还没开始，过早进入状态，接下来会很不好受哦。”

“游戏？”

“没错，名为‘浮士德试验’的终极赌命游戏。”

神父的嘴角扭曲起来，端正的脸孔此时犹如恶魔般微笑着。

《浮士德》是德国作家歌德的代表作，是他毕生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的构思和写作，贯串了歌德的一生，1768年开始创作，直到1832年——前后一共64年，即歌德逝世前一年才最后完成。全剧以德国民间关于浮士德博士和魔鬼靡费斯特的传说为题材，是一部结合了现实主义和浪漫主义的伟大诗剧。

至于后缀的那个试验，则是源自于臭名昭著或者叫名声大噪的“斯坦福试验”。

两组志愿者分别扮演“囚犯”和“看守”的角色，禁止暴力攻击，但允许任何形式的精神虐待。结果原本计划进行两周的试验到了第六天就不得不停止，因为此时每个人都已经太过入戏，把自己当成了真正的“囚犯”和“看守”。“囚犯”们成了不懂得反抗、逆来顺受的羔羊，“看守”们则成了以折磨“羔羊”为乐的恶魔。

将两者结合在一起的赌命游戏，到底是……

“规则很简单。”

极其残酷的笑容浮现在神父的唇边。

李林不会有那样的笑容。

人类也不会有那样的笑容。

可是，也只有人类才会有那样的笑容。

那份包裹了亵渎和欲望的浑浊都太像人类，和李林那深不见底的深沉相差太远――所以那个瞳孔才会如此令人厌恶。

“接下来你会经历各种各样的事情，只要你喊出‘停止吧！’，我就赢了。反过来，就会以你大获全胜告终。”

“时间跨度呢？总不见得陪你玩上一整天吧？”

“‘这边’的6个小时，现实中只会过去几分钟。”

“裁判呢？”

“空间本身就是裁判，我们之间的对抗会形成压力，随着时间的推移不断积累，分出胜负的一刹那，积蓄的压力会朝着失败的一方流过去。简直就像水坝一样，不是吗？”

“没有任何证明，也没有任何保障，单方面的规则呢。”

“没错，你没办法确定我说的是真是假，有没有隐藏对自己不利的信息。”

斯洛斯右手一翻，手指间多了一枚骰子，只见他把玩着六面骰从容说到：

“那么你是否还要继续？在这场吉凶难料的赌博中和我分出胜负，在此决定是到此为止，还是继续前进，由你自己决定。”

“……”

“当然，如果是放弃，我也热烈欢迎。”

骰子在空中划过一道弧线，落入少年的掌中，眯细的红瞳无声地诉说着“给我答案”。

“……就算是现在，我依然不会相信你。”

少年毫无踌躇的说着。

“但你有一点没说错，前进还是放弃，这是我的选择。”

人生就像骰子一样，自己的人生要自己掷出来。

人生就是豪赌。

各种各样的结局就像骰子的六个面，随着自己的选择和动作，展示出不同的未来。

功成名就；