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夏文白躺了一整天，夜深露降，加上身上发烧，不觉身子哆嗦抖动，寺门仍紧紧闭上，第二日有和尚出门采购，夏文白嘴中呼救“菩萨保佑，佛门圣地，能否救我性命，我身染风寒多日，只进半块小饼，请师傅行好搭救。”
和尚转身进入寺院，没多时提着筐子出门，没有搭理夏文白，采购回来后，夏文白仍靠着门垛，只眼巴巴看他进院，眼神空洞无神，和尚进院许久又复开门，说道“方丈秉持佛法宗义，救人一命，胜造七级浮屠，小施主随我进寺。”
夏文白用力起身却不得，和尚搀扶着他进院，来到正殿，方丈说道“将他安放偏房，与他喂些汤药，上天有好生之德，好生让他养病，但是不可让他在院中胡乱闲逛。”
夏文白本就体质很好，加上只是寻常伤寒，几剂汤药喝下，身体大有好转，这几日与煮汤药的和尚已然很熟。
“师傅，这几日多蒙你照顾，不然我命休矣。”
“叫我智能就好，我只是尽微薄之力，你能恢复体力，精神转好，感谢佛祖保佑。”
“智能师傅，我来寺庙几日，规制较一般寺庙还要大些，为何不让香客进入？”
“小施主，近日本寺集中弟子静心佛法，不受世俗打扰。”
“智能师傅现在所学的可是金刚经？”
“咦，你知道金刚经？”
“南朝梁代梁武帝长子萧统昭明太子把《金刚经》根据每一段落所表达的意义分成了三十二品，第一品是如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
和尚大惊道“你小小年纪，以乞讨为生，居然能背诵金刚经第一品，必是佛祖点化之人，我去告诉方丈。”
方丈邀他入大殿，惊奇问道“听智能说，小施主知晓金刚经？”
夏文白说道“全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能禅宗重视。此经主张世上一切事物空幻不实，实相者则是非相，认为应离一切诸相而无所住，卷末四句偈文“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，更是经之精髓。”
“小施主乃佛界人才，可愿留在寺中？”
夏文白说道“我非能人，或许是我在生病期间，受到方丈背经讲经的启发。”
“小施主顿悟，不讲入佛长短，只讲悟性，你悟性之深，超出我寺多数弟子。”
夏文白说道“我愿留在寺中。大千世界，均为虚幻，在俗世有何益。只是我在寺中能吃饱吗。”
方丈心道虽然佛法精通，终究还是个孩子。开怀笑道“吃饱是自然，小施主姓甚名谁，是拖潭镇本地人士吗？”
“小人姓夏名文白，是随州唐城县人士，父母自幼双亡，以乞讨为生，后有过高光时刻，又经坎坷，复为乞丐。听说复州富足，前几日才来至拖潭镇，怎奈得了风寒，无力去乞，只求在寺庙佛门圣地赏口饭吃，医治疾病，不成想能听闻方丈讲经，病中恍惚，听闻佛法，如醍醐灌顶，这都是方丈之功。”
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