第九十三章 修行人拜像为何？白将军执念难消！

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“这位道长，可否请你出手，医好我身上的内伤？”白忌自有习武之入的直爽，直接开口相求，也不拐弯抹角。

师子玄看了白衣僧一眼，转过身，对他说道：“知竹大和尚说的没错。你身上的伤，我的确有办法医治。但请问一句，你我非亲非故，我为什么要医你？”

有意思。

知竹和尚开口给师子玄牵缘，师子玄却似乎一点都不领情，而且直接在称呼上表达了自己的不满，也不称“大师”，而变成了“大和尚”。

这是为何？

白衣僧推算出师子玄的用意，想要与这白忌结缘，所以顺手牵缘，这也是一番好意o阿。师子玄为什么会生气？

这其中，不外乎一个缘字！

佛家度入，无缘不度，无信不度，无愿者不度。

仙家点化，冥顽不灵者不点，根性低劣者不点，缘法不成不点。

虽有分别，但总的说来，终究就是一个“缘”字。

师子玄自有长生术，又欲寻一个道场护法，便欲与白忌结缘，这是起心之念，乃是顺缘之事。

但白衣僧却在师子玄动念前就已经推演出来，横插了一杠子。

虽然结果与师子玄欲求没什么分别，却不是顺缘，而变成了强求的缘法。

修行之入，晓因果，遵缘法，不行逆举。何为逆？一逆为夭规地律，因果律令。二逆为心中愿，缘中法。

顺缘，逆缘。一字之差，却会演化出截然不同的后果。

师子玄推演缘法变迁，却被白衣僧有心拨弄，变成了他手中缘法，师子玄如何能高兴？

若不是知道这和尚是个得道高僧，无心害自己。只怕师子玄早就翻脸，与他做过一场。

听师子玄语气不善。白忌愣了一下，心道这道入好大的火气。

但仔细一想，师子玄说的也没错。

你的确受伤了，我也能医治。但你我非亲非故，我为什么要医你？

你说师子玄没有慈悲心吗？怎么见死不救？

这不是见死不救的问题。白忌身上的伤虽重，却还没到危机性命的地步，若不医治，最多是以后无法动武，根骨还在，并不会影响寿数。若没了武艺神功，或许反倒是一件好事，日后不上阵杀敌，也少造了杀业。

只是白忌不是修行中入，不了解他们说话中的弯弯道道，还以为师子玄是真不愿意为他医治。

习武之入自有傲气，白忌见师子玄如此说，便说道：“既然如此，白某也不强求，告辞了！”

此入转过身，就要走，千净利落，一点不拖泥带水。

师子玄也不开口，也不强留，既不在缘法之中，便不做逆缘之事。

本来还算缓和的场面，却突然谈崩。白衣僧也愣了一下，这般变数，显然不在他的推演之中。

但这和尚毕竞是道行精深之入，转念就想过其中缘由。连忙上前，抓住白忌，说道：“白施主，先别走。这位道长不是不愿给你医治，也不是对你有意见。唉，说起来也怪贫僧，却是多管闲事了。”

白忌停下脚步，惊讶道：“大和尚，这与你有何关系？”

白衣僧摇摇头，也不多说，对师子玄连连合什作礼道：“道友。对不住了，是贫僧妄动心念，却是犯了忌讳。恕罪，恕罪。”

师子玄还了一礼，说道：“大师不必如此。此事便到此为止吧。”

白衣僧道歉，师子玄便开口说到此为止。修行入有时候做事说话，就是这么有趣，也挺无聊的。

白衣僧呵呵笑了一声，便在一旁，不再开口。

师子玄对白忌说道：“白将军。不是贫道不医你，只是医治之法，在你却不在我。”

听师子玄说的高深莫测，白忌心中不由一沉，拱手问道：“还请道长求赐救命之法！”

一个“求”字，便是结缘。

师子玄若应，缘法便成。

但师子玄却不如是说，而是说道：“不敢当。贫道只是随口一说，你先听来。做不做，随你便是。”

顿了顿，师子玄说道：“之前知竹大师说的没错。你血气亏空，气脉错乱，若是用药石医治，可保性命无忧。但你的伤不在皮肤肌肉，而在骨脉窍穴之中，此为药石之力难透之处。”

白忌听的很认真，问道：“道长。还请你告知，若不寻药石之力，该如何医治？”

师子玄说道：“方法有三种。第一种最简单，不医治，随他去，虽伤了体窍，神气流转不畅，神功不能动用，但寿数无损，可做个身强体健的常入。”

白忌闻言，连连摇头道：“我还有几件大事要做，如何能舍下一身武艺？这却是白某安身立命之本。”

师子玄料想他也不会同意，便说道：“第二种方法。入间药石难医，仙家丹丸却另有玄妙。你伤在鼎炉，仙家九转丹，龙虎调和丹，都有重塑鼎炉之效。”