第六十章 九黎新政

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已经有两天没有看到异服者了，抽空问过东王葛天，得到的是一个“回部落去了”的含糊回答；

问他异服者是来自哪个部落，也没有详说，简单的一个“黎”字。

或许是他觉着遥远的东部足够远，就算是说一个名字我也无从判断是真还是假，因此倒也没瞒我。

不过他的宽心是有道理的，因为我确实不知道“黎”是代表哪里的部落。

只是好奇为什么这么远的部落会千里迢迢的向东邦臣服，按理说这样跨度的距离，文明应该还没有机会相碰。

而且人家在自己的地方休养生息，安逸舒适又自得其乐，何苦要跑到这么远来遭遇强大的华羲族呢？

只能有一个解释除非那个在靠海的地方，遥远的部族也已经足够强大！

如同蜀人那样派出长途巡游队来了解更大范围上更多的异族，进行文化交流。

眼下看起来只有这个解释才能说得通一切，因为东王葛天虽然治理能力强。

但明显东城的发展并没有其他城邦那样迅速、高效，这种发展进度甚至明显落后于大庭治理的西邦新城。

虽然说城邦建设是曾任都城宛丘的“居龙氏”大庭所擅长的，但在我所观察下，东王葛天的领土并不强烈，更安于当下的称霸一方，每天更多还是以音乐和舞蹈为享乐。

我说的直白一点吧，虽然葛天已经婚娶而且也有了孩子，甚至孩子都早就与阴康达成了“娃娃亲”的协议，但享乐于舞乐中的东王毕竟是个喜爱美色的人。

因此往往会酒后乱性，这其实是违胥夫人制定的“婚姻”政策，败坏制度。

但在这东邦之地，又不是现代交通与信息交互便利，东邦臣民均感恩于葛天的仁政，也并没有谁去打这个小报告。

并且这上古时代原本就是长期的胡乱相配，人民还是对自己的大王所作所为很宽容。

当然了，在王族母系巡游到东城后，葛天并没有做出出格的举动，也没有谁发现他有这一点缺陷。

况且东城繁荣，歌舞升平，并没有什么让人诟病的发现。

不过，自从发现异族者消失之后，这两天的餐食显得又不那么可口了，为什么呢？因为海鲜就像突然消失了一样，连根儿海带丝都没了。

就连盐也只坚持了一天，而且只分给了每个人一小撮，到今天也没有了，取而代之的是过去我发明的“豆酱”。

好容易活了几十年才第一次吃到如此可口美味的海鲜，华胥夫人看着恢复如常的烹菜煮肉，心心念念的询问怎么不再继续吃“汪物（海鲜）”了呢？

东王葛天很不好意思的样子，“弗汲献，虚也。（异族还来不及敬献，已经没有了。）”

这才两三天，就没了？

王族母系大感失望，两个小王子当然是最沮丧的，甚至以绝食来抗议，哭天抢地就要吃海鲜，换来了祖母一顿训斥。

其实只要去到东城预防天灾而储备战略物资的“私窖”，就能看到还有成堆的盐和不少的海鲜被湿漉漉的养在特供的“海水池”中。

故意说没有了，是那名异服者在观察到我举动后，私下里偷偷跟葛天商量的。

但对华胥夫人来说，失望只能失望，又不能说别的，毕竟又不是东邦的产物，而是人家臣服的异族进贡来的。

这稀缺的“宝贝”葛天明明可以不拿出来，慢慢私自享用，但却满满当当的让自己吃了足足两天，也是很忠诚了。

这也能解释为什么普通人民和军士都无缘享受，而只有贵族才能体验到人间至味了，因为稀少啊。

但好在东邦水路丰富，河鲜里鱼虾还是不少的，但少了海盐的加持，略为清淡。

好吃的没有了，继续停留的意愿就没有了，早些完成巡游早点回宛丘的信念又重新占据上风。

最后非常非常郑重的提醒东王葛天，让异族以后多敬献一些海鲜，也给宛丘送一送，在得到葛天允诺后，巡游大军从东城离开，向着征途继续前进。

眼睛看着异服者，坐在石台上的蚩尤把手中的椰瓤刮的“呲呲”响，然后就这手中的细窄刀片用舌头舔去椰肉沫。

一边砸吧着嘴一边晃晃脑袋，“点解我等弗尝？（怎么我们自己就没发现这玩意还能吃呢？）”

此时的蚩尤已经不再说“博古（我）”，而是如同华羲族一样，用“我”来直述。

即便再不喜欢华羲族，但对于华羲族创造的文字以及文明，是实实在在让他得到了收获，也让自己的重振异常迅速。

毕竟是大神蚩尤，在个人喜好和部族壮大的选项上，他还是选择了向“先进”靠拢。

这也是他为我中华文明大一统做出的至高贡献！

尤其还是在这样高古的上古时期，即便不是他主观能动做出的决定，也配得上我华夏先祖之名。

“不赤，张氏辨汪乎？（你觉得，那个张氏见识过大海吗？）”放下手中的椰壳片儿，坐在石台下的黎父对那名异服者说。

原来这个身着九黎族部服的异服者，叫“不赤”。

“弗可却，其者食汪物利也。（我不能确定，但从我的观察，他对海鲜的食用方法好像非常熟悉。）”

“焉讶？我等俱利也。（这有什么好奇怪的？我们不也很熟练吗？）”那名黑油脸也在坐，而且明显更加强壮了些。

“妄以！此东汪极地。弗及时，汪物异汝何可利？（胡说八道！这是哪？这是远东的大海之滨。你来到这里之前，见过海鲜吗？那个时候你知道怎么吃吗？）”黎父直斥黑油脸，心想你也实在是太没脑子了。

被当众呛了一大声，黑油脸却不敢反驳，很明显如今黎父的地位极高，只能看看大伙，闷声别扭。

台上的蚩尤笑声传了过来，“食事共尔，弗可过讶，取河海物一同。（吃东西嘛，方式都差不多，可能是他很熟悉江河湖泊里的水物，所以才驾轻就熟吧。）”

“诚如一同，切弗共通，我等及东而驭众部，以汲汪物族教之，始辨。（虽然有共通处，但还是有很大不同，毕竟不是同一食物。想当初在我们的势力东迁过来后，开始征服八方各部落，也是那些靠在海边生存的部族，他们基本以海产为生，是他们教给我们怎么食用海鲜的，我们才了解到这新事物。）”

“此重乎？（这个很重要吗？）”蚩尤看着黎父。

用手捻着下巴上半长的胡须，黎父想了想，又转向不赤，“繁尝有咩异？（还有什么你觉得奇怪的吗？）”

见又问向自己，不赤低头想了想，迟疑的说，“张氏辨盐，却。（那个张氏应该认识盐。）”

“点却？（你凭什么这样认为？）”黎父盯着他。

“置盐，弗讶。贯糜，弗复。（我看他见到盐的时候一点也不惊讶。而且，往食物上也只是放一点点，并不会不断填加。）”

其实这是不赤没看到我在驿站时的样子，那才是我第一次看到“盐”，当时我很惊讶。

当他见到我时已经是一天后在王宫时了，当然不会再惊讶。

但这不影响黎父的判断，听完不赤的回答，并没有等蚩尤先发话，面向众人作着解释。

“及往时，我等初引盐，极鲜而贯投，汪民告弗可，盛盐僵体，且繁浠。张氏初使盐，弗复，其必辨汪物。（想当初，我们刚开始学习使用盐时，因为加入了盐的食物极其鲜美，所以我们都会不断的往食物里填加盐，甚至到了每口肉都加盐的地步。但，在海边的部族，他们告诉我们不能这样吃盐，盐吃多了会伤害身体，而且口渴异常要喝大量的水来缓解。但你们看，这个张氏却知道，加上一点提味就可以了，所以我确定，他必定熟悉海产。）”

听完黎父这番解释，一众九黎官员开始交头接耳，议论纷纷。

看着大家议论，蚩尤突然说，“辨汪物若何？（就算他熟悉海产，又能怎样？）”

各位您可别觉得就讨论个我认不认识盐，会不会吃海鲜，就这么大张旗鼓的议论半天是不是有点闲的没事儿干？

作为年长的政治家，见识过兴衰轮转的黎父可看到的不是这表层的现象，而是他对关乎好容易重生的九黎全族生存的更深思考。

尤其是与东城交往这一步棋，事关整个策划的与华羲族抗衡的运筹帷幄大计之根本。

“辨汪物，谓喻有二其往时及汪，一也；汪者往时及丘，二也。一者轻，二者弗重乎？（对于他熟悉海产，有两种可能第一种是他曾经到过这遥远的东海之滨；第二种是有海边的部族跟宛丘有过联系。第一种可能性不重要，没什么影响。但第二种你们觉得还不重要吗？）”

不论是过去是否有海边部族接触过宛丘，还是在蚩尤统治下，海边部族与华羲族私通，无疑对羽翼未丰的九黎部都是危险的。

那将意味着不论是否知道蚩尤的存在，伏羲都必定会将势力延伸过来！

而且以宛丘集众封地的强大实力，一旦决定延伸势力，将会是非常迅速的。

而当伏羲真的将华羲族势力延伸过来时，好不容易有了喘息的九黎部将又一次遭受灭顶之灾，而这一次，将不会向上次区区上千人交战的宛丘之难那样，而会是十死无生的绝境。

整个王宫内一片死寂，终于感受到强压的黑油脸“腾！”的站了起来，“胁及汪部戮之！（我去把所有海边部族全部杀光！）”

“实妄以！（胡言乱语！）”黎父看起来对这个有肌肉没大脑的家伙反感极了。

“图都，戮汪部，汝复日汲物乎？（图都，把海边部族都杀光了，然后你打算以后每天都由你来捞捕海产吗？）”面无表情蚩尤也高高在上的看着黑油脸，这个叫图都的悍将。

又被呛了，而且连大王也明明白白表现出对自己的不满，觉得自己忠心耿耿一门心思为了九黎族好，却又被批评了。

闷气的只得又坐了回去，旁边好心的搭上自己肩膀劝慰，也被他别扭的甩了下去。