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皇帝训谕称“谕旨”,皇太后训谕称“懿旨”。

光绪元年(年)正月二十日,两宫皇太后懿旨光绪皇帝在太和殿举行即位大礼,并告祭天、地、庙、社。

光绪皇帝继位后,到乾清宫向同治帝御容(画像)行礼,又到钟粹宫向慈安皇太后行礼,再到长春宫向慈禧皇太后行礼,复到储秀宫向嘉顺皇后(同治皇后)行礼。

光绪二年(年)四月二十一日,光绪帝开始在毓庆宫读书。

同样的教育制度下,光绪皇帝被培养成了一个乖孩子。

光绪皇帝的“帝师仙班”。他在毓庆宫学习,就把他的师傅们称为“毓庆宫帝师仙班”吧。

师傅翁同龢、夏同善、孙家鼐、孙家骧、孙诒经

谙达伯彦诺谟祜、景寿、松溎、松寿

亲王照料奕劻、奕譞、奕

翁同龢又出现在了光绪的仙班中了,两位太后对他的感觉很好,动不动就请教他问题,翁师傅讲解起来生动活泼、深入浅出,于是把光绪皇帝的教育大权就交给了翁同龢。

翁同龢对光绪很上心,认真备考,好好讲解,成为了他的良师益友,亦师亦父。

其实总体来说,光绪的帝师仙班阵容要比同治逊色一些,除了翁同龢外,其他几人算不上大儒,也算不上学术权威。

然而正因为如此,他们并没有那么死板,反而会根据光绪皇帝的特点进行一些调整。

比如孙家骧这个人就很灵泛,他经常给光绪讲些小故事,把那些师道尊严、治国御臣的道理都融合在故事里,小皇帝听着起劲,也爱学习。

孙家骧老家是宁波的,是中国最先开风气的地区之一,思想也就很开通,经常给皇帝讲洋人的事。

一次,孙家骧说洋人吃饭都不用筷子的,小皇帝好奇说“是吗?那他们用什么呢?”

孙家骧说“用手抓着吃啊。”

估计他可能说的是印度人吧。

光绪就很好奇,在用膳的时候也用手抓着吃。

慈禧太后说“干嘛用手不用筷子?”

小皇帝奶声奶气道“孙师傅说的”。

这把孙家骧吓得脸都白了,根本不敢回话。

尽管师徒的关系总体相处良好,但是也有闹脾气的时候。

比如有一次,这些老师傅发明了一个“内省录”,其实就是一本课堂日志,记录皇帝在书房的表现,方便给太后查看。

说白了,这就是学校老师告家长的阴招。

你说我有啥犯错的,你当面告诉我纠正我不就行了吗?干嘛要告家长呢。

我又是抱来的孩子,两位太后知道了,还了得。

光绪皇帝对此非常反感,大闹书房,对着师傅破口大骂,还把杯盘茶具扔了一地,坚持说如果有内省录,就不在书房学习。

哇,这个行为可了不得,是学生对教育的一次反抗。

本来书房没有这个内省录制度,现在师傅说有就有了,于是学生皇帝反抗。

比较幸运的是,这届“帝师仙班”没有上届硬,要是李鸿藻、倭仁在,非得杠到底,维护师道尊严不可。

但是翁同龢觉得多一事不如少一事,便把内省录给撤了,还集体给光绪道歉,请他回来上课。

为了缓和关系,孙家鼐还送给皇帝了一个指南针玩。

所以说,这届师傅为了让皇帝好好学习,有兴趣地学习,没有采用上届的“严”,强压式教学,而是动不少脑筋在一定程度上去迎合学生。

再加上光绪皇帝也爱学习,所以他的教育效果还是不错的。

光绪皇帝爱读书学习远胜于同治皇帝,连慈禧都说他“实在是爱读书”。

随着光绪渐渐长大,他不仅读过去的故事,还读了很多关于西方的书籍,甚至自己也学起了英语。

从现在看,虽然光绪爱学习,个人修养较高,但不能说他的帝王教育就是成功的。

他和同治皇帝所受的教育内容基本一致,教育方法相差也不多,只是因为自己的性格和老师的教育方式不同,而产生了截然不同的行为。

同治“典学无成”,一亲政就干了很多荒唐事;但是光绪虽然爱学习,品行端正,但是在治国理政上也并没有做得很好。

时代在变,可是教育并没有随着时代变化而变化,那么如今我们的教育又能说比当时同治和光绪所受的教育好多少呢?

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