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但金知府得知眼前的这个小子办了学堂,并带走了善童堂一百个孩子的时候,他对秦邦有了新的认识。

秦邦又告诉他办学堂的方式方法,阐明了自己的一些观点,这些孩子过去并不是去死读书,如果这些孩子人人都去读四书五经,其实就是在残害他们。所以学堂科目除了设了文史,还有算术、格物、手工业、商贾贸易以及西洋文,甚至还要培养军工人才。

因为我华夏千年,大家都以读文史入仕,以宇宙的尽头是编制为荣,导致大同小异的批量出来的工具人严重过剩,这些所谓的过剩人才,都学会了极深的城府,玩得都是阴谋诡计,互相倾轧。

这大明天下没有什么贪官和清流,真正的清流根本无法生存下去!即使自认清高,也要努力地去做一个大混蛋,你才能扳倒这些祸害人的贪官,秀才遇到山贼,讲道理是没有用的,要么你回去练成山贼的本领去砍死他,要么你联合你内心瞧不上的其他山贼,再过去砍死他,说白了,只有混蛋的方法对付混蛋,才有为老百姓出头的机会!

其实秦邦此时说的大多是唐荆川的思想,但从他口中说出来,让金知府对他刮目相看了,看来不仅仅是要扳倒镇江府的洋教堂,而是要把危害全国的洋教堂揭露出来。

两人谈了很多,遂觉得相见恨晚,这个时候金知府就彻底敞开心扉了,说起了这些年洋教堂和柳善人的所作所为。

起初他也是很开明,觉得在世道不好的年头里,有人做善事,也是为了穷苦人家着想,但是后来知道他们做这一行也是为了挣钱,但是这次死了这么多孩童,确实也是他所料未及的。

“他们通过做慈善来捞取不义之财,那又是如何来挣钱?”秦邦问道。

“洋人做慈善,孩童也只是道具,主要还是为了传教,是靠传教得来的收益,吸纳信教的百姓,号称教民信了教,有各种好处,还有互助会,信教的人比普通老百姓更高人一等!”

“说白了就是朝廷失去了底层而已!”金知府叹息道“府衙也没几个人,皇权也下不了县,完全靠乡绅治理,这个时候,洋人和乡绅就联合了起来,夺走了底层民众!”

金知府一说到这里,秦邦想到当初的海盗许易光不就是这样吗?在老百姓的心目中,他比官府还好使,沿海乡村秩序居然还要靠他来治理!

“除了信众出钱之外,那些没父母的孩子家里的地产也归了教会,他们再租出去收租。”

“这样一来,教民们花了钱,但是得到了地位和信仰,善童堂的人赚了钱,还得到一个乐善布施的好名声,老百姓养不起的孩子,听说有这样好的地方,自然就把孩子送到了善童堂。”

“早些年也有孩子死亡,但没有这么多数量,以及死的如此惨烈,真是骇人听闻,我也曾派人问询过,他们的答复是你说的是善童堂里的孩子吗?他们本来就是被遗弃的,命大的活,命短的就死,这件事儿交个上帝他老人家就行了!”

“我当初也认可这样的说法,毕竟官府救助不力,只能交给民间去做!”

“跟教徒收一千,养孩子花一百能叫做好事?这叫做生意,还是极其缺德的生意!”金知府说到这里,已经愤懑至极!

“那为何官府不做,非要洋人和乡绅去做?”秦邦问道。

“从太祖开始,百姓少纳税的习惯都已经养成了,本来税收就很少,而且只是农业税,如今兴起了商业,但却在掌握在巨贾富商手里,他们和官员、甚至洋人都有交集,想收他们的税收谈何容易?”

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