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所谓的海上集市就是各国的商品在奄美岛上举办的博览会,这是第一届举办,来自于不同国家的商人并不多,但也有一些来自于遥远的西洋人的产品。

第一届商品博览会,最大的展位仍然是大明国的摊位,传统的产品有茶叶、陶瓷、丝绸、土布、木工手雕、铜镜、漆器、铁器、中草药等。

还有一个手工业展位,这些都是明兴学堂的学生的作品,以模型展为主,若是接到订单,也可以替别人生产制造,有蜈蚣船、载物飞行器、制鞋机、纺纱织布机、锻炼身体的机械,以及各种农业生产用具。

生活用品展位上的东西有,女士贴身底裤,款式还是比较多的,有棉质款,薄纱款,低腰款,还有一种系绳款,类似于后世的丁字裤;女士经期用品,有外用双飞翼款,也有内置冲天炮款,烹饪用品有各种锅具,烹蒸煮炸煎,一应俱全!

艺术品展位上,有些名人字画,和一些古钱币等等,子博彦还找书法好的人,写了很多“出海平安符”放在这儿,洋人比较信这个,故颇受欢迎,一般都会现场就买走了。

大明国的展位上,还放置了军火展台,不管是可以卖的,还是不可以卖的,都拿出来了,有手雷、火药包、火箭弹、各种火铳,远程炮、连发弓弩等等。

汪锃和秦观两人边走边看,互相交流着。汪锃说“我大明还有很多很好的东西没拿过来呢,光我们酒的品种,就不下于二三十种,西洋人是很喜欢饮酒的,每天用的量大很大,不过和我们不同,我国人饮酒后作诗,他们饮酒后乱性,甚至家里人都会在一起乱来!”

“简直是未开化的禽兽啊!”秦邦对家庭乱来的行为感觉到非常不耻!

“听跑船的人回来说,他们得病死了很多人,皇室里面白痴儿也特别多,但是经过他们的研究,说是老鼠传来的病毒,并不认为是自己的荒唐带来的!”

听汪锃说到酒,秦邦倒是没有准备,本认为这是稀松平常之物,以为每个国家都有的,觉得没有展示的必要。听汪锃这样一提醒,奄美岛上也有酿酒坊,不过只酿造米烧酒,暂时这里还没造黄酒、果酒、花香酒等等,秦邦让人赶紧去酿酒坊去拿些米烧酒过来。

“下次再搞商品博览会,我大明的腊肉、火腿也可以拿出来给他们开开眼嘛!这些东西放一年都不坏的,洋人还不会怎么制造呢?”汪锃说道。

“这也未尝不可,只是洋人做饭菜的方式太单一,有些还处在茹毛饮血的阶段,我听人说,有些地方的人还住在树上呢!这些食物,他们不会做的话,就是暴殄天物了!”

秦邦想,我们华夏人一直是智商上碾压他族,在制作食物上,有条件上,没有条件,创造条件也要上,从古至今,万物皆可为锅,夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,这种鼎就是早期的锅,用来煮或盛放鱼、羊、豕肉,后来又用陶瓷、瓦罐,再后来发展到用铁锅。

华夏的物质文明就是体现在对于吃的美好追求上,华夏的精神文明则是体现在对文学的传承和创新上,只是后来对工业重视度不够,在海洋时代的全球分殖民地的狂欢盛宴中,没有分得一杯羹。

这杯羹没分到,史学家分析总是认为是因为保守自大、闭关锁国造成的。其实说的都是错误的,这是和我华夏文明有关系的,我们不想去侵略别人,往往别人的主动归附,都是因为文化的影响力,主动要求来的。

比如东瀛、琉球、朝鲜、安南、南苦夷岛等一些国家或地方,总是要来进贡,家里发生屁大一点事情,都要央请大明的皇上定夺,其实皇上都很烦的,带来的东西根本看不上,走的时候,好东西尽往回拿。

有时候主动征讨他国,是逼于无奈,不得已而为之,总是有些猴子喜欢蹦跶几下,趁你不注意,老是来挠你,你不给他打一顿,他就上房揭瓦!打完了,他人跑了,跑了就剩下无主之地了,要是能种粮食,我华夏就勉强收下,让农民去种点粮食,若是鸟不拉屎的地方,就撤军回来,也不想要了!

听胡敏厚说,奄地安人也曾经要求我大明册封,有极少数认识字的人,居然说话好似吴越口音,就让人带书信给大明圣上,自认是华夏子民,要求归附我国。后来朝廷派人去看了,那一带生活着奄地安人、易洛魁人、休伦人,大部分以狩猎和捕鱼为生,使用石器工具,用兽皮制作衣服。

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