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<divid="er_ip"><b></b>公仪仲子之丧,檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子,檀弓曰"何居?我未之前闻也。"趋而就子服伯子于门右,曰"仲子舍其孙而立其子,何也?"伯子曰"仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙盾而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。"子游问诸孔子,孔子曰"否!立孙。"
事亲有隐而无犯,左右就养无方,服勤至死,致丧三年。事君有犯而无隐,左右就养有方,服勤至死,方丧三年。事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。
季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下,请合葬焉,许之。入宫而不敢哭。武子曰"合葬非古也,自周公以来,未之有改也。吾许其大而不许其细,何居?"命之哭。
子上之母死而不丧。门人问诸子思曰"昔者子之先君子丧出母乎?"曰"然。""子之不使白也丧之,何也?"子思曰"昔者吾先君子无所失道。道隆则从而隆,道污则从而污,亻及则安能?为亻及也妻者,是为白也母;不为亻及也妻者,是不为白也母。"故孔氏之不丧出母,自子思始也。
孔子曰"拜而后稽颡,颓乎其顺也;稽颡而后拜,颀乎其至也。三年之丧,吾从其至者。"
孔子既得合葬于防,曰"吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北人也,不可以弗识也。"于是封之,崇四尺。孔子先反,门人后,雨甚,至,孔子问焉,曰"尔来何迟也?"曰"防墓崩"。孔子不应。三,孔子泫然流涕曰"吾闻之,古不修墓。"
孔子哭子路于中庭。有人吊者,而夫子拜之。既哭,进使者而问故。使者曰"醢之矣。"遂命覆醢。
曾子曰"朋友之墓,有宿草,而不哭焉。"
子思曰"丧三日而殡,凡附于身者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣。三月而葬,凡附于棺者,必诚必信,勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极,亡则弗之忘矣。故君子有终身之忧,而无一朝之患。故忌日不乐。"
孔子少孤,不知其墓,殡于五父之衢。人之见之者,皆以为葬也。其慎也,盖殡也。问于取阝曼父之母,然后得合葬于防。
邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌。
丧冠不。
有虞氏瓦棺,夏后氏{即土}周,殷人棺椁,周人墙置た。周人以殷人之棺椁葬长殇,以夏后氏之{即土}周葬中殇、下殇,以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。
夏后氏尚黑,大事敛用昏,戎事乘骊,牲用玄。殷人尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白。周人尚赤,大事敛用日出,戎事乘原,牲用も。
穆公之母卒,使人问于曾子曰"如之何?"对曰"申也闻诸申之父曰哭泣之哀,齐斩之情,饣粥之食,自天子达。布幕,卫也,纟参幕,鲁也。"
晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰"子盖言子之志于公乎?"世子曰"不可,君安骊姬,是我伤公之心也。"曰"然则盖行乎?"世子曰"不可,君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉!吾何行如之?"使人辞于狐突曰"申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死,申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少,国家多难,伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死"。再拜稽首,乃卒。是以为恭世子也。
鲁人有朝祥而莫歌者,子路笑之。夫子曰"由,尔责于人,终无已夫,三年之丧,亦已久矣夫。"子路出,夫子曰"又多乎哉,逾月则其善也。"
鲁庄公及宋人战于乘丘,县贲父御,卜国为右。马惊,败绩,公队,佐车授绥。公曰"末之卜也。"县贲父曰"他日不败绩,而今败绩是无勇也。"遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰"非其罪也。"遂诔之。士之有诔,自此始也。
曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰"华而,大夫之箦与?"子春曰"止!"曾子闻之,瞿然曰"呼!"曰"华而,大夫之箦与?"曾子曰"然。斯季孙之赐也,我未之能易也,元,起易箦。"曾元曰"夫子之病革矣,不可以变,幸而至于旦,请敬易之。"曾子曰"尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣。"举扶而易之。反席未安而没。
始死,充充如有穷,既殡、瞿瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如有望而弗至。练而慨然,祥而廓然。
邾娄复之以矢,盖自战于升陉始也。鲁妇人之ヮ而吊也,自败于台鲐始也。
南宫纟舀之妻之姑之丧,夫子诲之ヮ曰"尔毋从从尔,尔勿扈扈尔,盖榛以为笄,长尺,而总八寸。"
孟献子礻覃,县而不乐,比御而不入。夫子曰"献子加于人一等矣!"
孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。
有子盖既祥而丝屦组缨。
死而不吊者三畏、厌、溺。
子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除也,孔子曰"何弗除也?"子路曰"吾寡兄弟而弗忍也。"孔子曰"先王制礼,行道之人皆弗忍也。"子路闻之,遂除之。
大公封于营丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰"乐乐其所自生,礼不忘其本。古之人有言曰''狐死正丘首。''仁也。"
伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰"谁与哭者?"门人曰"鲤也。"夫子曰"嘻!其甚也。"伯鱼闻之,遂除之。
舜葬于苍梧之野,盖三妃未之从也。季武子曰"周公盖附"。
曾子之丧,浴于爨室。
大功废业。或曰"大功,诵可也。"
子张病,召申祥而语之曰"君子曰终,小人曰死;吾今日其庶几乎?"
曾子曰"始死之奠,其余阁也与?"
曾子曰"小功不为位也者,是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位,妇人倡踊。申祥之哭言思也亦然。"
古者冠缩缝,今也衡缝。故丧冠之反吉,非古也。
曾子谓子思曰"!吾执亲之丧也,水浆不入于口者七日。"子思曰"先王之制礼也,过之者俯而就之,不至焉者,而及之。故君子之执亲之丧也,水浆不入于口者三日,杖而后能起。"
曾子曰"小功不税,则是远兄弟终无服也,而可乎?"
伯高之丧,孔氏之使者未至,冉子摄束帛乘马而将之。孔子曰"异哉,徒使我不诚于伯高。"
伯高死于卫,赴于孔子。孔子曰"吾恶乎哭诸?兄弟,吾哭诸庙;父之友,吾哭诸庙门之外;师,吾哭诸寝;朋友,吾哭诸寝门之外;所知,吾哭诸野。于野,则已疏;于寝,则已重。夫由赐也见我,吾哭诸赐氏。"遂命子贡为之主,曰"为尔哭也来者,拜之;知伯高而来者,勿拜也。"
曾子曰"丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。"
子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰"吾闻之也,朋友丧明则哭之。"曾子哭,子夏亦哭,曰"天乎!予之无罪也。"曾子怒曰"商,女何无罪也?吾与女事夫子于洙泗之间,退而老于西河之上,使西河之民,疑女于夫子,尔罪一也;丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也;丧尔子,丧尔明,尔罪三也。而曰女何无罪与!"子夏投其杖而拜曰"吾过矣!吾过矣!吾离群而索居,亦已久矣。"
夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也,非疾也,不昼夜居于内。
高子皋执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
衰,与其不当物也,宁无衰,齐衰不以边坐,大功不以服勤。
孔子之卫,遇旧馆人之丧,入而哭之哀。出,使子贡说骖而赙之。子贡曰"于门人之丧,未有所说骖,说骖于旧馆,无乃已重乎?"夫子曰"予乡者入而哭之,遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也,小子行之。"
孔子在卫,有送葬者,而夫子观之,曰"善哉为丧乎!足以为法矣,小子识之。"
子贡曰"夫子何善尔也?"曰"其往也如慕,其反也如疑。"子贡曰"岂若速反而虞乎?"子曰"小子识之,我未之能行也。"
颜渊之丧,馈祥肉,孔子出受之,入,弹琴而后食之。
孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰"二三子之嗜学也,我则有姊之丧故也。"二三子皆尚左。
孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰"泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!"既歌而入,当户而坐,子贡闻之曰"泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放,夫子殆将病也。"遂趋而入。夫子曰"赐!尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也;殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也;周人殡于西阶之上,则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予,予殆将死也。"盖寝疾七日而没。
孔子之丧,门人疑所服。子贡曰"昔者夫子之丧颜渊,若丧子而无服,丧子路亦然。请丧夫子,若丧父而无服。
孔子之丧,公西赤为志焉,饰棺墙、置た、设披,周也。设崇,殷也。绸练、设,夏也。
子张之丧,公明仪为志焉。褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。
子夏问于孔子曰"居父母之仇如之何?"夫子曰"寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。"曰"请问居昆弟之仇如之何?"曰"仕弗与共国,衔君命而使,虽遇之不斗。"曰"请问居从父昆弟之仇如之何?"曰"不为魁,主人能,则执兵而陪其后。"
孔子之丧,二三子皆而出,群居则出则否。
易墓,非古也。
子路曰"吾闻诸夫子丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也。祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余。''"
曾子吊于负夏,主人既祖,填池,推柩而反之,降妇人而后行礼。从者曰"礼与?"曾子曰"夫祖者且也,且胡为其不可以反宿也。"从者又问诸子游曰"礼与?"子游曰"饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以即远也。故丧事有进而无退。"曾子闻曰"多矣乎,予出祖者。"
曾子袭裘而吊,子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰"夫夫也,为习于礼者,如之何其裼裘而吊也?"主人既小敛,袒、括发,子游趋而出,袭裘带而入。曾子曰"我过矣,我过矣,夫夫是也。"
子夏既除丧而见,予之琴,和之而不和,弹之而不成声。作而曰"哀未忘也,先王制礼而弗敢过也。"子张既除丧而见,予之琴,和之而和,弹之而成声。作而曰"先王制礼,不敢不至焉。"
司寇惠子之丧,子游为之麻衰牡麻,文子辞曰"子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,敢辞。"子游曰"礼也。"文子退反哭。子游趋而就诸臣之位,文子又辞曰"子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,又辱临其丧,敢辞。"马游曰"固以清文子退,扶适子南面而立曰"子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,又辱临其丧,虎也敢不复位。"子游趋而就客位。
将军文子之丧,既除丧,而,后越人来吊,主人深衣练冠,待于庙,垂涕Д。子游观之曰"将军文氏之子其庶几乎!亡于礼者之礼也,其动也中。"
幼名、冠字、五十以伯仲,死谥,周道也。
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