博耀提示您:看后求收藏(第一百零九章 万事皆波澜,武庙至圣,博耀,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
张靓对待始皇帝的态度,让黄石公暗中竖起了大拇指。
张靓转修的进度,让黄石公眼前一亮。
张靓体内的小秘密,让黄石公心中惊奇,没想到自家弟子竟然会有如此机缘。
张靓选了一条最难的引灵之路,也让黄石公心中充满了担心和期待。
原本打算传完《太公兵法》就回道宫的黄石公,决定在下邳学宫多留一段时间。
好好陪陪弟子。
……
经过一个多月的磨合,新生们相互熟悉,也自然而然,分成了不同的小团体。
与此同时,有人的地方就有江湖,作为新生大考第一,开创了学宫历史,成为真传弟子的张靓,不管愿意与否,都处在了江湖的核心位置。
从黄石公那儿得到引灵入体的修炼之路,张靓还在用心消化之际,热热闹闹的新生开学季,却是再起波澜。
儒院新生入院之后,学习大秦新律和小篆、隶书速度远超他院新生,入院一个多月之后,差距逐渐拉开,于是,儒院新生静极思动,准备与八月中旬举行“拜月文会”。
文会吧,就是饮酒赋诗或切磋学问的聚会,也是儒生提升人气,提升才气,修炼浩然正气的一种常见方式。
拜月文会,也是西周以来,逐渐在各个学院之间形成的特殊聚会。
实际上,看看这时间段,应该就是后世“中秋节”的前身。
大秦时期,中秋节还未在民间成型,不过,张靓在童生阶段苦读《周礼》,却是知道,早在西周时期,贤臣周公旦就在《周礼》一书中有云“中春昼,鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云”。
也就是说,古代天子就有在中春日和中秋日进行拜日和祭月活动的记录。
按照前世的历史,中秋节普及于汉代,汉代是华夏各地文化交流融合的历史时期,“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文,也就是说,大汉朝建立之后,中秋节开始普及,直至唐朝,最终成型。
大秦王朝这个时期,中秋还未完全成型。
但是,很多学府已经有了组织“拜月文会”的传统,而说不定,就是这个文会的传统逐渐流入民间,逐步形成其巨大的影响力,最终成型,于汉朝成为华夏的传统节日“中秋节。”
话说,原本吧,对于拜月文会什么的,张靓是并不感兴趣的,还真没打算参加。
但是,没想到的是,文会发起者商梨儿、卓一迢带着一大帮儒生,亲自前来道院新生这边拜访,邀请张靓参加文会。
商梨儿一身白衣,手持竹简,容颜圣洁,俏脸上有着淡淡的儒雅的笑容,且自带入骨傲气:“子房兄乃孔师真传,当为我儒院领军人物,文会如若缺了子房兄,却是少了许多趣味。”
卓一迢在边上轻笑着说道:“小昔,子房兄并不专修我儒家学问,诗词歌赋恐并不擅长,想来有些自知之明,不愿参与,也是正常,我们倒是也不好强人所难。”
卓一迢本身就跟张靓不对付,一开口就夹枪带棒,笑里藏刀,却是让张靓心中很是不爽。
商梨儿双目闪光,笑着说道:“师尊对子房兄推崇备至,说子房兄天才横溢,文采非凡,子民兄莫不是不信?”
张靓扫了商梨儿一眼,突然想起,这位的师尊不就是大学士彭钰吗?记得那日新生大考,彭钰导师可是拐跑了自己一首《飘渺孤鸿影》。
道院之中,跑来看热闹的洛魅儿,此时嘻嘻笑着说道:“卓一迢,我觉得,你缺了一点心眼,是不是又皮痒了,竟然敢跑到道院撩拨……”
荣华东流水,万事皆波澜。
张靓淡淡地扫了一眼卓一迢,看向商梨儿,缓缓说道:“替我向彭大学士问声好,明日,我会去儒院听课,顺便聆听孔师教诲,至于这拜月文会,我请示孔师之后,再来决定参不参加。”
商梨儿微微欠身,对张靓行了一个淑女礼,笑着说道:“那我就等子房兄的好消息了。”
待商梨儿、卓一迢等人走远,张靓身边,朱珠轻声说道:“子房,小心些,我觉得,他们多半是没安好心。”
本章未完,点击下一页继续阅读。