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等运转神力沥干了身上的水渍,大刺刺地跳出浴桶,林旭身无寸缕地一把搂住眼前佳人,说道:
“娘子啊!天色不早了,为夫伺候你早些歇息吧!”
说罢,林旭一挥手熄灭了房间里的烛火,早已准备好的阵图也随之运转起来将洞房内外隔绝成了两个互不干扰的世界。
几人欢喜几人愁。那边林旭正搂着孟嫣然胡天胡地的时候,另外一边独守着空房的狐女静姝可就没那么安闲了。她对着铜镜独自卸去了繁琐的妆容,在房间里来回踱步计算着时间流逝,不时从窗户向外张望着月色下一片银白的寂静院落。
等候了良久,始终见不到丈夫的踪影,静姝忍不住抱怨说道:
“怎么还不来呀!”
“吱呀!”
白天莫要说人,夜晚莫要谈鬼。大美女静姝顾影自怜念叨了没多一会,转身就听到房门被人推开发出的干涩声响。
知道不可能会有别人进来,静姝连忙起身迎接,施礼说道:
“妾身静姝,见过夫君。”
林旭又换了一身紫色的深衣,笑着说道:
“一定等得心急了吧?”
这句话如果是两情相悦的小情人月夜私会,相互调侃倒也无所谓,不过出自此前未曾谋面的新婚夫婿之口,未免有轻浮之嫌。
闻听此言,静姝微微皱了一下眉头,跟着她似乎意识到了些什么,笑逐颜开地说道:
“老爷您请坐,嫣然妹妹她可是睡下了吧?”
“嗯,她该睡了。怎么?有话要对我说?”
每一个时代有自身的时代特色,华夏古代的婚姻制度也并非一成不变。在民风淳朴的先秦时代,青年男女踏青野合那都是正常行为,起码对人口还没有野兽多的时代而言,组织年轻人野合是增加国家人口的重要途径,兼具发展繁荣人类社会的深刻意义。跟后来的那些人纯粹是为了纵欲,而非以人口增殖为目的,一对狗男女出轨搞什么车震、野战,这二者是不可同日而语的,至于父母包办婚姻,那更是少见得很。
这块片界是由大秦帝国延续而来,法家学说日趋占据了社会主流。在二世皇帝扶苏登基之后,他开始扶植没落的各家学说,避免法家继续坐大,其后的一些皇帝也兼用儒术治国,提倡周礼的纲常伦理,但总体而言,大秦帝国仍是崇尚法度,一切都要以秩序为先。
说起秦国法度森严,绝非无稽之谈,又或者是倒台之后被扣上的黑锅,而是确有其事。
举例来说,昔日荆轲刺秦王之时,始皇帝赵政在大殿上被手持匕首的刺客荆轲撵得上蹿下跳,样子狼狈得堪比马戏团的猴子,而站在殿下的数百名全副武装的秦国甲士眼睁睁地着这一幕,无一人敢踏上大殿半步。士兵们之所以有如此不堪表现,不是因为他们缺乏与刺客搏斗的勇气,而是秦国法律规定持兵器者上殿即为死罪,犯法是为了救皇帝,自己却要被砍头,这死法多冤枉啊!
谈及秦法的苛刻严厉和细致程度,由此也可见一斑,何况比这更夸张一些的例子还有不少呢!
现代出土的秦代简牍显示,秦国不仅要求农民按照法律规定的时间开始耕种田地,而且法律条文还细致到规定一亩地该用多少种子。这种要求即便是在已经习惯了量化管理和科学种植的现代人来,这也是苛刻得令人发指啊!
所谓的风俗就是推而广之的生活习惯,在整体环境影响下,这块片界的民风和神道,乃至于妖魔们都不免受到间接影响,走上了与地球的华夏王朝不尽相同的发展道路。虽说婚姻制度方面大致沿用三媒六聘的基本程序不变,不过女子不太讲究三从四德,寡妇再嫁什么的也是平常事,女性的社会地位主要得考虑娘家背景,以及她在整个婚姻中所处的位置。
此时此刻,面对着林旭投来的审视目光,静姝神色泰然地说道:
“请问老爷,正妻之位可是留给哪位尚未过门的姐姐吗?”
闻听此言,林旭愣了一下,随即摇着头说道:
“那倒没有,你是想说……”
从林旭口中得到了想要的情报,静姝没心思再跟他继续磨牙了。当即,她狡黠地一笑,说道:
“夫君,人言良宵苦短,您莫要把大好光阴都用来聊天哪!”
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