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他们很快便迷失在了水雾之中,虽然能听到对方在呼唤自己的名字,却始终无法触碰到彼此。
随着浓雾逐渐消散,洛筠也不见了踪影,没有惊叫,没有呼救,她就这么凭空消失了,莫尘当时甚至有些怀疑自己仍然身处幻境之中。
不等他确定自己所处的世界究竟是幻觉还是现实,他的眼前就突然一阵眩晕,继而失去了意识,再次睁眼时,他已经回到了陈府,躺在了床上。
他坚信一定是那场浓雾在作怪,而雾是在祈祥河的河面上形成的,换言之,掳走洛筠及其他失踪者的邪祟必定与那条河脱不了干系。
要么是有邪物藏在河中,要么那条河本身就是邪物,无论是哪一种可能,想救回洛筠,关键点都在于那条河。
醒来的莫尘心中满是愧疚,如果不是自己被那首怪异的曲子吸引,莫名其妙地去到了祈祥河边,之后的事情也就不会发生了。
说到底,洛筠的失踪跟他有着莫大的关系,强烈的负罪感让他失去了应有的判断力和洞察力,此时此刻,他的脑子里只想着一件事,那便是救回洛筠。
“祈祥镇是人气汇聚之地,祈祥河受香火祭拜数百年,的确有可能修炼成妖,但我们并未在镇上感应到任何的妖邪之气,区区几百年的道行,恐怕还不足以将妖气收敛得如此干净吧?”
听完莫尘的讲述,慕清寒率先提出了自己的见解,他行走江湖多年,见过的妖魔数不胜数,什么花鸟虫鱼,飞禽走兽,甚至是人类,只要满足一定的条件,世间万物皆可成妖。
因此,在他看来,祈祥河经两岸居民数百年人气滋养,香火不断,修成河妖亦是理所当然之事。
不过,妖的身上都有妖气,除非有上千年的道行,否则它们是无法随意收敛妖气,躲过捉妖师的灵力感应的。
祈祥河形成至今最多才五六百年,即使它已经修炼成妖,也断不可能有这样瞒天过海的本事。
所以慕清寒为此感到有些困惑,他不是不相信莫尘所言,但当自我的认知与既定的现实出现了矛盾,他当然会更愿意选择相信自己。
“如果不是妖,那还能是什么?它杀了八个人,掳走了四个人,吸食着镇上所有人的精气,就连那些死者的魂魄它都不肯放过。”
“除了恶妖,谁会干出这些令人发指的事?即便它不是妖,它也是个人人得而诛之的邪物!”
莫尘显然已经不在乎祈祥河里的邪物究竟是不是妖了,他无时无刻不在为洛筠的安危悬心,除了自责和歉疚,这当中或许还夹杂着某些连他自己都未曾察觉的情感。
“不是妖,也不是魔,那东西十有是灵,即一种介于妖和神之间的灵物,譬如百姓信奉的土地神,山神,水神,都可称之为灵。”
“它们被百姓视为神,实则却并非是真正的神,大多靠汲取日月精华和天地灵气修炼而成,当然了,百姓的信奉和香火同样能催生出灵,只不过是极少数。
”“妖一旦修炼成形,就可以自在行走于天地之间,但灵不行,它们只能存在于一定的范围之内,且所有的神通和修为都依托于自己的本体。”
“所谓的本体可能是一座山,一棵树,一块石头,或者……是一条河,它们无法摆脱自己的本体,也无法离开那些信仰着它们的人。”
“灵没有妖气,因此,捉妖师在它们活动的范围内是感应不到妖邪之气的,更别说通过妖气来捕捉它们的行踪了。”
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