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岳魁笑道“我不是听你的吗!你怀疑他是那种人,我看也没错的!”

裘举惊了,笑道“伙计,你狠呀,你这不是把我往火炕里推呀。要真的李先生出了事情,我跳到黄河里也洗不清啊。”

岳魁笑道“是啊,我们来一同保护李先生,他要是没事情你也没作急的了啊。”

裘举狡猾一笑,道“套我,要我怎么做不就得了。”就这样他两成了李先生的暗中保镖,李先生的安危时时挂在这两位年青人心里。

自岳魁参加同盟会后不久就遇到了武昌起义,他满以为推翻了满清朝廷后孙先生当了大总统就可以一切从头开始;谁知黑松林里杀出了个袁世凯,他一下把孙大总统位子给抢走了!同时她也看到,那些同盟会的急先锋们不是离去,就是在北洋政府中当了大大小小的官员,连那个来沙同镇的新县长比起李进来说就是个后生,别人当了一县之长,而李进却是依然如故。本来岳魁可以捞到一官半职的,可他不肯屈服于袁世凯的淫威,同时他也没有暴露过自己的身份,故此隐蔽下来了。

现在,岳魁知道了一个笔名为独秀的人在章士钊办的《甲寅》杂志上发表了《爱国心与自觉心》的文章,开宗明义提出人民何故必建设国家?其目的在保障权利,共谋幸福,斯成立国家之精神。文中指出,要有爱国心也要有自觉心,恶国家甚于无国家,如果是一个人民在其中没有权利,无幸福可言的国家,瓜分之局,何法可逃,亡国之奴,何事可怖,他这文章引起一片舆论哗然,不少人指责他不爱国。可这又正符合岳魁的观点,他觉得这个叫独秀的人真是独树一帜。他关心与追踪此人行径,恨不得早日与之相见。他有心去寻找这个独秀一帜的人,可不知道此人是何方神圣。一日他在朋友来信中得知独秀的真实姓名,原来他就是个临省安徽省怀宁县十里铺人。他姓陈名干生,字仲甫,号实庵。他2岁时父亲因瘟疫死于苏州怀宁会馆,先后由祖父陈章旭以及长兄陈庆元抚养成人,在老家自学习《四书》、《五经》。到17岁通过院试成为秀才,但在次年赴南京江南贡院参加乡试落榜,未能考中举人。1901年10月,首次留学日本,进东京弘文学院师范科学日语。1902年3月返回,组织青年励志社。后来,再次赴日,读东京成城学校陆军科。在日本受到西方社会主义思想的影响。在日本与张继、邹容3人强行剪去湖北陆军学生监督姚昱的辫子,因而被遣送回国。

回到安庆后,在在藏书楼发表拒俄演说,创办安徽爱国会。当公家开始镇压时,逃往上海,和章士钊、谢晓石、张继等人出版《国民日日报》,社址设在新闸新马路梅初里。同年,上海地方政府禁止出售国民日日报。此后,他回到安庆。随后,和房秩五、吴守一创办白话文《安徽俗话报》,“让安徽人通达时事,长点见识”。他担任所有编辑和发行工作。为了拯救民族,他执教芜湖皖江中学,在芜湖发起成立反清组织“岳王会”并任总会会长。在1907年春,第三次留学日本,入东京正则英语学校学习,后入早稻田大学学习法国等西欧文化。

此年,从日本回国,在杭州浙江陆军小学任国文史地教习。在1911年,辛亥革命爆发,应邀回乡任安徽都督府秘书长和安徽高等学堂教务主任。袁世凯篡夺辛亥革命成果后,把民国混成了北洋政府。于1913年,追随柏文蔚参加反袁项城“二次革命”,在芜湖一度遭龚振鹏逮捕,后获释。

岳魁还知道,一个叫的人在这年组织神州学会,进行反袁活动。他是河北省乐亭人。曾入天津北洋法政专门学校求学。在1913年8月天津北洋法政专门学校毕业,在校期间与同学郭须静一起加入中国社会党,毕业后到北京参加中国社会党活动。同月中国社会党领袖陈翼龙被杀,社会党被查封,逃离北京,避难于家乡乐亭县的祥云岛,后得到天津绅士孙洪伊的资助,赴日本留学。他入早稻田大学政治科后,开始接触社会主义思想。如今看来,只有陈李两个人敢说真话!

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