第11章 所谓洪水与怀疑

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这天，镇元子忽然想起了什么，转头问时旅“对了，红云，巫妖大战是什么时候开始的？”

“大约是人族出现之后、共工祝融两位大巫战斗，共工撞倒不周山开始便是巫妖大战，直到上古逐鹿之战、大羿射日才接近尾声。”时旅为了应对洪荒的各种死亡fg可是看了不少相关资料，对这些事自然很是清晰。

“大羿射日？不应该是后裔吗？”

“大羿是帝尧时期人物，妻子为嫦娥，射日英雄。与后羿为不同两个人，后羿是夏太康时期人物，和射日没有关系。只是因为两个人中都有‘弈’字，又同样善射才会被弄混。”

“……哦。”感觉自己的九年义务教育可能一点用处都没有了。

“其实我推测共工撞不周山的时间应该再往后推推才对。”时旅洪荒演化中有一处总觉得对不上。

“怎么说？”

“颛顼知道吧？黄帝轩辕氏之孙，五帝之一的玄帝，同时也是夏禹（也就是“大禹”）的爷爷。有记载共工是他那时期的人物，《列子·汤问》中有记载‘共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。’导致了洪水的泛滥，同时也有说法是共工的水利工程没得到颛顼的批准才怒触不周山……当然，不管原因是洪荒中的‘与祝融争斗’还是‘与颛顼争为帝’什么的，导致的结果都是百川水潦归焉，这很有可能便是‘大禹治水’那洪水的来历，但若以此是巫妖大战的开始，那么轩辕氏与大巫蚩尤的逐鹿之战是个怎么回事？‘穿越时空的战争’？”

“然而目前的事实是共工身为祖巫，存在的时间说不定比人族之母女娲还长。”镇元子表示他回答不上来，擦着汗提出观点。

“那么另一个问题就来了，共工肯定是在黄帝轩辕氏出生之前就撞倒了不周山，天河落入人间让人间变成沧海也是真的，但那时候大禹连个影子都没有，谁来治水？”

“就没有可能是大禹在之后又遇上了一次洪水来治？”镇元子跟不上时旅思考的思路，只能默默提出自己的假设。

时旅沉思。

“等等，你不会信了吧！我只是随便说说的！”镇元子有点惊恐，然后就见时旅蹲下去在地上写写画画的列出了一个简易线索图。

“其实大洪水不是我们的神话中存在，只是都没我们这么好运。”时旅把线索图画完就站起身拍拍手上的沙土，“希伯来神话里有诺亚夫妻受上帝指示收集各种动物一对登上诺亚方舟躲避清洗‘世间罪恶’的大洪水；希腊神话中的丢卡利翁和她的妻子皮拉因生性善良受到宙斯的警告，造了一艘大船去了帕尔拿索斯山上躲避清洗世间罪恶的大洪水。大洪水是世界多个民族的共同传说，在人类学家的研究中发现，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有不同时间出现的洪水灭世的传说。”

“……”镇元子已经目瞪口呆。

“按照现代的理解估计就是某个冰河纪之后，因为自然升温而导致冰川融化引发了洪水。但别忘了这里可已经不是现代社会了，我的推测更倾向于共工撞到不周山引起的洪水被女娲派手下给人族引导被解决，而后大禹所治的水则是后来洪荒生灵隐退后天道给人族的一份考验，也是对人族是否有能力主宰大地的最后一份考验。”

不管自己一番言论给社畜带来了多大的世界观冲击，时旅在接下来的这几天里打着给给未来社畜多结识点人脉的想法，带着镇元子欲回不周山结识三清、巫族与伏羲女娲两兄妹，再顺路去跟太一打个招呼，镇元子听了后直接震惊她的人脉之广。

镇元子该说大佬不愧是大佬吗？同样是外来者，我在洪荒生灵的阴影下自抱自泣苟且偷生，大佬却在天道的仇恨下与未来洪荒大能谈笑风生……比不过比不过，我还是回社区半位面继续当我的单纯（蠢）小码农吧！告辞！

然后，镇元子就跑了。

时旅？？？

不太明白镇元子怎么忽然宅属性发作的时旅一头雾水，见对方沉迷工作，虽然不太明白对方是怎么了，但还是比较欣慰的。

时旅大概镇元子也想快些把理想中的社区给创建出来吧，那么我就直接用空出来的时间去不周山求伏羲教自己卜算，有时间再去找太一求他哥教自己阵法之道吧。

所以，并没有去打扰对方忽然爆发的工作欲（？）。

e，明明是差不多的属性怎么脑回路差异这么大？

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