第21章 所谓射日与人族

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“你还记得特修斯之船理论吗？”

“大佬，我不学哲学，这个理论我除了知道是哲学系的以外我也不太清楚。”镇元子更加无语，时旅的目光让他恍惚以为自己得了什么不治之症、即日就要离世似的。

“特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论。假设某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？”时旅好心的解释了一下这个理论。

特修斯之船（theshipofthese），最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。

问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？

以上资源来自百度百科。

就如同那句“每个人都在成长中变得不像自己”一样，有些变化是潜移默化的，而这种变化多半是为了生物本省变得更适宜生存。比如人类的祖先是人猿，在进化的过程中人们学会了使用工具、逐渐由强健的身体变为了用智慧获取自己生存所需要的一切。

一个人是不可能在成长中毫无变化，连坚定找到回家之路的时旅自身也是一样，“找到回家的路”只是她给自己决定的一个目标，至于真的找到会怎样她并没有决定好，毕竟世界之间存在着时间差，连时旅自己都不知道自己回去后是什么时间点。

无法立即得到答案那就变强吧，强大到就算是面对任何的问题都能解决。

时旅如此对自己说。

所以，她也已经做好了自己成为那个在海上航行几百年、零件被不断替换的特修斯之船的觉悟。只要目标、坚持与自己的“道”不存改变，那么她就依旧是那个“特修斯号”，只是比理论里那个被时代淘汰的“特修斯号”更懂得如何不被世界淘汰、被时间淹没。

就算自己的外貌一直维持在少女，但时旅还是以过来人劝诫镇元子“镇元子，你是否真的决定留在洪荒不再寻找回家的路？”

“这件事我不是没想过，当然是已经决定留在这里的，你见过我试着找回去的办法吗？”镇元子摇了摇头，“我父母离异，我是跟着爸爸生活的，后来他又成立了新的家庭，有继母和妹妹陪着他，我是不担心他会因为我的消失而过度悲伤的。”

“那么你就应该好好对自己进行重新定位，洪荒生灵不出意外活个几万年是十分简单的，你继续用人类的思维在洪荒只会成为负担。所以你先放下工作，好好转换一下思维比较好，不过十几年的时间，我等的起。”时旅大手一挥给镇元子放了假期。

混沌珠的建设因为之前镇元子的加班提前百年把“竞技场”板块完成了，时旅给镇元子批了假后自己也欢欢喜喜的去了洪荒继续挖矿收集物资。

时旅如果不是生命威胁的压力迫使我快速成长，我可能就只是一个普普通通平平无奇的生活玩家。

虽然是那种开启了家园系统后会因为想把家园改造成华丽样子而努力攒家具，却直到自己玩到退游都没有好好把家园布置一下的那种失格生活玩家就是了。

挖矿挖了有五十年，妖族天庭那边忽然送来了一封请柬。

嗯，没意外是帝俊与羲和的婚礼……

“原来快到这时候了吗？”时旅捏着请柬有点出神，巫妖大战的起源，是大羿射日与夸父逐日，但最核心的依旧是巫妖两族之间日益加剧的矛盾……就像当初的龙凤大劫一般，就算少了作为挑衅因素的魔祖罗睺，天道为了世界的延续依旧会掀起这场大劫，在量劫中，能够自保就很不错了。

巫族虽然民风淳朴，却也不乏本身好战争斗者，他们虽然淳朴却并不是傻，对于同族之间的争斗总是稍显留手所以并不尽兴。但妖族就不同了，对于巫族来讲，与妖族争斗不仅能尽兴，赢了之后还能吃肉……没错，对于没有元神只能炼体的巫族来讲，他们没有“辟谷”的能力。

就这样，妖族与巫族之间的矛盾在日复一日的争斗中越发激烈。

时旅知道自己阻止不了一切，但还是试着劝诫一下太一，但对于还没有学会任何弯弯绕绕的洪荒生灵来讲，她的提醒太过隐晦了，而若她再明显一点提醒就会引起天道的警觉。