第十七章 男儿谁不羡吴钩？

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男儿谁不羡吴钩？

对于秦朝学室教习算数，秦落衡最初还是很惊讶的，但后面想到秦朝是一个讲究实用的官府，也就明白过来了。

秦朝内政很重。

像是‘米粟髹（iu）漆’‘甲兵筋革’‘锻铁铸金’‘核功度事’‘锦绣文章’等都是要用到大量计算的。

而且

秦朝是有九九乘法表的。

不过跟后世相反，秦朝是从‘九九八十一’开始，倒数倒到‘一一得一’的。

从学室授习的内容可以看出，秦朝学室的课程主要是以实用性为主，培养的是各方面的全才，虽然史子并不一定都能全部精通，但也一定是有所涉猎，这极大的提高了秦吏的整体素质。

只是学室制度的成本极高。

秦时一枚竹简的造价是三至五钱，一个史子从始试到结业，所耗费的竹简至少上千枚，整个学程下来，一人的花销就高达万钱，这些财政全由朝廷支出。

这就是学室制度推广不开的主因。

也是秦末吏治崩坏的主因。

朝廷培养不起足够多合格的官吏。

而为了维持地方稳定，朝廷不得不大量启用原六国官吏，而原六国官吏的大量启用，无疑会压榨学室出身官吏的晋升空间，加上原六国官吏本身吏治败坏，耳濡目染之下，大秦吏治彻底走向崩坏。

直至帝国倾塌！！！

正当秦落衡沉思的时候，突然门外传来了细索的脚步声。

他眉头一皱。

随即想到什么，起身，去开了门。

入眼。

门口出现了一个身穿红黑深衣大衺（ie），脸蛋苍白，目如点漆的少女，女子年岁并不大，也就十四五岁。

见到秦落衡，少女连忙行礼。

“多谢公”

只是她的身子实在虚弱，腿还没弯下去，整个人就先行一步，直接朝下坠去，眼看就要跌倒在地，秦落衡连忙伸手扶了一把，神色有些无奈道“不用这么多礼。”

他把少女扶到书房。

而后去到后厨，煮了碗盐糖水。

端给少女后，也是好奇的打量了少女几眼。

少女家世并不普通，至少不是常见的黔首，因为秦朝穿衣其实是有规定的，少女所穿的深衣大衺，一般是士子、贵族等地位较高的人才能穿的。

秦朝尚黑。

寻常秦国百姓基本都穿黑色。

即便是士子、贵族也普遍身穿黑色。

少女却是红黑！

战国时五德循环说已经流行，而为了宣告自己的正统性，战国七雄都分别选了一种颜色作为国家颜色。

晋分三家。

魏尚火德，尚红；

韩尚木德，尚绿；

木德火德都被韩魏所占，赵国为了宣告自己得国的正统性，便对五行学说进行了再次的推演，弄了个‘火德为主，木德为辅，木助火势，火德愈烈’，即火木德。

赵国推崇的颜色为七分红三分蓝。

齐为田齐代姜，为了让世人承认自己的正统性，也对五行学说进行了推演，提出了‘火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久’的火金德。

齐国推崇的颜色也变成了紫色。

楚国蛮夷也！

早先楚国根本不搭理什么五行学说，后面为了融入中原，也为了今后合理的吞并其他诸侯国，也开始考虑自己的正统性，对五行学说进行了进一步的推演，推演出‘炎帝后裔，与黄帝同德’即土德。

楚国推崇的颜色为土黄。

燕国为正宗王族诸侯，继承周之火德顺理成章，不过燕国公族认为火德已经衰败，他们若再继承火德，这把火必定熄灭，要兴盛，就必须反其道而行之。

于是推演出‘燕临北海，天赋水德’。

燕推崇蓝色。

秦朝则是水德，尚黑。

至于秦国时，秦廷从来没有承认自己崇尚水德，对外只是宣称自己国家尚黑。

战国时夏商周的五行已经确立，而周王室还尚存，诸侯国们虽然觊觎天下，但除了正宗的王族诸侯国燕国，谁也不敢真的说自己崇尚水德，于是就有了这个奇怪的现状。

其他六国都知道秦国尚水德，但秦国就是不承认，而等到秦国承认自己尚水德时，已经是嬴政一统天下之后的事了。

盯着红黑衣裳看了几眼，秦落衡好奇的问道“你是原魏国人？”