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到了苏先生家里的时候差不多下午一点十分的样子,看着许乐的样子要多惨有多惨,先生问他还能坚持吗,许乐说没事的,就是陆老师比较心疼他给包扎的比较恐怖而已,实际没什么事儿,您只要不累我就没事,听着许乐笑呵呵的说着,苏先生不知道为什么想到了在滇南省碰到的那个老道,好像就是这样的整体笑呵呵的样子,好像天塌下来也就那样吧!
“我今天呢,主要给你讲一下沿着九日先师整理的华人·龙的传人·中国人的由来,也就是那本考古寻根记的由来”,许乐点点头,早就想听先生讲这段了,他这段时间研究的一部分人内容就跟这个有很大的关系,有一些内容听听先生的比自己胡乱的揣测要好一些,至少会让自己思路更加清晰不是!
“华夏人到底从哪里来的这个问题其实已经远远超出了历史学的范畴,他已经上升到了人类学和社会学的范畴,在分支上无论是生物学和地理学都有发言权,我们呢主要聊华夏文明,先把范围界定清楚了。”
许可明白,这个范围不界定,最后搅合在一起全乱,而且各说各话!
“首先华夏文明是一个综合的概念,龙就是它的综合提现,世界上到底有没有龙我不知道,但是我只知道龙一定是多物种的集合”!
许乐想告诉先生我看到过啊,算了还是不说了,即使是画出来老师也会说我见到过你画的东西!
“所以华夏文明同样是集合的结果,缺了谁都不成,那么华夏文明的来源其实是和山脉相关的,龙首在哪里呢,差不多已经明确了,来源于西部大山,反正是从现在的昆仑一直向南向东南往东部地区,华山,燕山,豫州省的伏牛山,浙海的东部,蜀州省这些的山地河谷都基本上存在这种情况,这是基于现实和古代先民的生活水平以及必要性进行的推断,只能说不离十,但是在历史河流的冲刷下,很多都已经没了,没办法,华夏文明是真正的泥土文明,不像希罗文明是石头文命,能保留的时间会更长一些”!
“在一个过程中,我西边到过陕地,然后从西往东到晋地,再到冀州,京都就不用说了,从古燕区到你们平峪,再一直到辽河,龙江省也去过,哎,我最大的遗憾啊,就是真正的西边的山脉啊,那茫茫的大雪啊”!
“许乐啊,你一定到大雪山那边去看看,顺便帮我也看看啊”!
许乐听着先生那茫茫的大雪山啊,好像就飞到了大雪山,不知道想着什么就是一个劲地点着头!
卓玛已经收拾好了行囊,把所有的东西都装在了箱子里,实际也没什么可收拾的,卓玛不知道是从小就这样还是如何,即使是到了京都也基本上没有买过化妆品,但是出水芙蓉天然雕饰,肌肤一直都是白里透着红,永远都是那么青春靓丽自信一样,除了在许乐面前!
有时候赵文荣私下里跟她开玩笑说“一遇许乐误终生”啊!她就笑着追打着文荣,但是现在都已经不在身边了!
收拾了几件衣服,放上了几本书!
挺好,很简单,也许这就是卓玛所需要的生活吧!
到最后走的时候都没有送过自己一件礼物,哎,哪怕是同学一场吧,就这么绝情吗,难道你真的是个傻子吗?自己想了想、笑了笑,哎,算了,什么都没有才好,这样自己也就能慢慢地平静下来吧?
“阿姆,我收拾完了,明天早我就直接坐第一趟车下去了,明天晚上我住在同学家,后天就要报道了,等我那边安排完了,我就把您接上去,您老的幸福生活就要开始了”!卓玛开心地逗弄着阿姆!
“人啊,哪有什么幸福不幸福的,都不都是一种感觉吗”?阿姆笑呵呵的看着卓玛!
“那个时候没有吃的我也幸福,现在我吃的不错啊,也还是幸福,那你说现在是幸福,过去就不是幸福吗?幸福啊,就是你自己的感觉,即使再苦难的生活但是你自己心里感觉很好那就是幸福啊”!
阿姆转着小的经筒不紧不慢地说着!
卓玛好像是明白也好像是没明白一样的听着,她只是知道想着阿姆想着许乐的时候自己最幸福,如果他们都能在身边那就是更幸福!
以前自己还能默默的看着他,哪怕只是背影,现在什么都没有了!
等自己上班之后赶紧告诉苗苗自己的邮寄地址,是不是西子湖畔的照片就能尽快寄过来了?她要做一张最漂亮的相框,放在自己的床头,每天晚上能够看看进入梦乡是不是最幸福的事情,想着想着脸上就红了!
阿姆看着卓玛,轻轻地莫撒着她的头发,脸上露着一丝幸福的笑容,也许这就是幸福吧!
先生还继续给许乐讲着,“我们华夏文明啊,先要从文化区域开始讲起,不能说是起始,至少是很重要的两个区域,一个呢是源于渭河流域的仰韶文化;一个是源于大凌河流域的红山文化。他们啊都有自己的根儿啊,也有自己的标志,但是这两个到底是根还是支脉现在还是没有定论,但是有自己的独特的标志。仰韶呢就是一朵花,一朵美丽的玫瑰花,它啊有枝、叶、蕾冠或仅是花冠;而红山文化的一种标志是龙或仅龙鳞。……
华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙的中间对接点在桑乾河上游一带。
两者真正结合到一起的证据发现在大凌河上游的凌源、建平、辽安省的喀左一带,时间呢?应该不晚于距今五千年间。那里啊,我都去过的,那里有红山文化后期的祭坛、女神庙和积石冢群,含有玉雕猪龙、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩图简座与彩图盆的巧妙结合。玉雕猪龙放在男墓主人身上,彩图玫瑰图案盆和简座配置在积石冢四周。”
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